解答：神末世的審判工作為什麼必須得道成肉身的神來作，神使用的人為什麼不能作？這個問題的確很重要、很關鍵，直接涉及到人能否被提到神寶座前，能否達到蒙拯救進天國的大事。針對這個問題全能神說了很多話，我們選其中幾段全能神的話來讀一讀。
全能神說：“審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。” （摘自網絡）
“末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧秘理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。”（摘自網絡）
“對於審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作，只有肉身中的神最有資格作。……只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但，同樣是有正常人性的人，在肉身中的神能直接審判人的不義，這是他本來就聖潔的標誌，也是他與眾不同的標誌，只有神能有資格、有條件審判人，因為他有真理，他有公義，所以他能審判人，沒真理、沒公義的人是不配審判別人的。”（摘自網絡）
“正因為這些審判才讓你們看見神是公義的神，神是聖潔的神；正因為他的聖潔、正因為他的公義他才對你們審判，才對你們施下烈怒；正因為他看見人的悖逆能顯露出他的公義性情，看見人的污穢能顯露出他的聖潔，才足可說明他就是聖潔無污點的但又生在污穢之地的神自己。若是與人同流合污的人，他沒有聖潔的成份，沒有公義的性情，他就沒資格審判人的不義，也沒資格作人的審判。人若審判人，不是自己打自己的臉嗎？同樣污穢的人，哪有資格審判他的同類呢？能審判污穢的全人類的只有聖潔的神自己，人怎麼能審判人的罪呢？人又怎麼能看見人的罪，怎麼能有資格定人的罪呢？神若沒有資格審判人的罪，他怎麼會是公義的神自己呢？人有敗壞性情的顯露，他說話審判你，才讓人看見他是聖潔的。”（摘自網絡）
全能神把末世神道成肉身作審判工作的意義清楚地告訴了我們。末世神作審判工作，是藉著發表真理、發表神的公義性情與神的全能智慧來揭示、審判敗壞人類的撒但本性，拯救人類脫離撒但權勢，變化人的生命性情，成全人得著真理達到認識神，活出有意義的人生。像這樣拯救人、成全人的工作必須得神道成肉身親自作。因為末世的人類敗壞至深，滿了撒但性情，狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙，人都成了撒但的後裔，都失去了正常人性的良心、理智、人格、尊嚴，如同沒有靈的畜類，沒有多少人的樣式。神要拯救這樣敗壞至極的人類，就必須得道成肉身直接發表神的話，發表神公義威嚴烈怒的性情來審判人、征服人、潔淨人，讓人類不單聽見神的聲音，還能看見神的性情、神的烈怒，這樣才能將敗壞人類徹底征服、打敗，人才會仆倒在地，才能敬畏神、順服神、遠離惡，這就是神道成肉身作審判工作能夠達到的果效。道成肉身不單是發表神的話，最主要的是讓人類看見神的顯現，看見神的性情，看見神的作為，看見神的全能智慧，同時還能看見神的帳幕在人間，神與人一同生活，人類活在神面前與神交通直接對話，這些都是藉著神道成肉身成就的，這就是神道成肉身作審判工作的真實意義。凡是經歷神末世審判工作的人都能親身體嘗這些事實。
有許多人都看不透神為什麼不使用人作末世審判工作，最主要是因人的實質屬於敗壞人類，有撒但性情，即使被成全了有聖靈支配，也不配發表神的話，更不配發表神的性情，發表神的全能智慧，發表神的所有所是。因為被神使用的人是人性實質，沒有神性，所以他就沒有資格以神的身份作工，無論說什麼話、做什麼事都不能代表神，所以作不了拯救人類的工作。比如神使用摩西作律法時代的工作，摩西只能像先知一樣傳達神的話，他為什麼不敢代表神說話？就是因為他是人，不是神道成肉身。這就是神道成的肉身與神使用之人的實質性區別。剛才有人問，既然神在律法時代使用摩西作工，為什麼不使用人作末世的審判工作呢？我們應該知道，神使用摩西作律法時代的工作是有特殊背景的，律法時代的人被撒但敗壞得很淺，律法時代的工作不是變化人性情的工作，而是頒布誡命和律例典章帶領人類生活的工作。神使用摩西主要就是頒布誡命和律例典章，告訴人該怎樣遵行耶和華神的律法誡命和人類生存該有的原則，讓人明白該怎樣活在神面前、怎樣敬拜神，以此來帶領初生的人類學會如何在地上生活，這工作神使用摩西作就能達到果效。可見，每個時代神是道成肉身來作工還是使用人來作工，都是根據神的經營計劃，根據敗壞人類的需要。恩典時代的救贖工作與末世的審判工作都是開闢時代、結束時代的工作，是救贖人類、拯救人類的工作，必須得神道成肉身親自作，這是任何人都沒法取代的。正如全能神說：“神自己的工作由神自己來作，他是開展工作的，也是結束工作的，他是計劃工作的，也是經營工作的，更是成就工作的。正如聖經裡說的， ‘我是初也是終，我是撒種的，也是收割莊稼的’。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作，他是六千年經營計劃的主宰，沒有一個人能代替他的工作，沒有一個人能結束他自己的工作，因他掌握一切。他既創世，便會帶領整個世界來活在他的光中，他也必結束整個時代，來成就他的所有計劃！”（摘自網絡）
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