如何從基督的作工中認識基督就是道路？

基督就是道路，基督的道路我們應該認識。基督的實質是順服天父的旨意，基督來了就是作審判人、刑罰人、拯救人類的工作，他在拯救人類的同時還在體嘗人間痛苦，那你們說基督的道路是什麼？為拯救人類甘願受一切痛苦，為通行神旨意以極大的忍耐來作拯救人的工作，他不惜任何代價來完成拯救人類的工作，這是基督的道路。……我們應該從基督的作工中對基督的道路有所認識。

【神的創造】第一日，神使晝夜產生

第一日，人類的晝夜因著神的權柄而生而立

我們先來看第一段，（創1：3-5）「神說：『要有光。』就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日」。這段話記述了神開始創世所作的第一件事，也是神所度過的第一個有晚上、有早晨的一天，但是這是一個極不尋常的一天：神開始為萬物預備光，而且神把光暗分開了；這一天神開始說話，他的話與他的權柄共存，他的權柄開始在萬物中得以彰顯，他的能力因著他的話語而在萬物中得以鋪張；從這一天開始萬物因著神的話語、神的權柄、神的能力而立而成，也因著神的話語、神的權柄、神的能力而開始運轉。當神說了「要有光」這樣一句話之後，那「光」便產生了。神並未動任何工程，「光」便因著神的話出現了。這光就是直到今天人依然賴以生存的被神稱為晝的「光」。因著神的命定，它從未改變過它的實質與它的價值，它也從未消失過。它的存在在彰顯著神的權柄、神的能力，也宣告著造物主的存在，它周而復始地在證實著造物主的身分與地位。它不是虛無的，不是飄渺的，而是真正的人看得見的光。從此，在這個「地是空虛混沌，淵面黑暗」的空靈的世界中，便產生了第一樣物質的東西，這個東西來自神口中的話語，它因著神的權柄，藉著神的發聲而出現在萬物被造的第一幕。緊接著神便命光暗分開……這一切因著神的話而變化著、成就著……神給「光」起名為「晝」，「暗」便被神稱為「夜」。從此，在神要造的世界中產生了第一個晚上，第一個早晨，神說這是頭一日。這一日是造物主創造萬物的頭一日，也是萬物被造的開端，是造物主的權柄、造物主的能力在他所造的這個世界中的第一次彰顯。

【基督徒感悟】別了，曾經的痛苦生活

因父親過早的去世，母親改嫁，曉丹從小就在姑姑家過著寄人籬下，一日三餐吃鹹菜的苦日子。姑姑家孩子多，家庭條件並不富裕，難得有些好吃、好穿的，即使有也輪不到曉丹頭上，每當這個時候，曉丹只能眼巴巴地望著。曉丹就很羨慕那些富人家的生活，想著等自己長大後一定要努力賺錢，過上好日子，到那時想吃啥就吃啥、想穿啥就穿啥，再不用幹瞪眼羨慕別人了！

光陰似箭，曉丹長大了，她迫不及待地找了份工作，還和阿超成了家，有了一雙兒女，家庭也算圓滿了。但從小盼著過好日子的曉丹並不滿足現狀，更不想讓兒女走她的老路，她和阿超奔著小康的日子共同奮斗。阿超聽說去伊拉克做勞工能賺很多錢，便提出要出國打工，但曉丹聽說那裡的生活條件相當艱苦，就不想讓丈夫去。可阿超對曉丹說：「要想過上好日子，只能靠我們自己去打拼。」想到自己心中的願望，曉丹答應了丈夫。阿超走後，曉丹一個人帶著孩子頂起了這個家，她白天上班，晚上做裁縫生意……

什麼是基督？「基督」与「受膏者」「人子」之間的關係是什麼？

說到基督相信我們基督徒都不陌生，因為我們每天禱告都奉耶穌基督的聖名祈禱，所以我們都認為主耶穌就是基督。或許有的人會說：「基督就是受膏者的意思。」有的人說：「基督就是彌賽亞，是上帝的兒子。」有的人說：「基督就是道成肉身的主耶穌。」有的人說：「基督就是主耶穌，是人子。」每個人都有自己的看法與觀點。面對這些說法，有些人提出了疑問：「耶穌基督是人子。在舊約記載那些神使用作工的人，耶和華神都稱他們為人子，是不是凡是被神使用稱為人子的也是基督呢？如聖經記載：『他對我說：人子啊，你站起來，我要和你說話。』（結2：1）『他對我說：人子啊，你看見了什麼？』（結47：6）這裡耶和華神稱以西結為人子，那他是不是基督呢？在舊約耶和華神使用作工的有先知、祭司等，他們被神稱為人子，難道他們也是基督嗎？」有的人說：「基督就是受膏者的意思。那在聖經舊約記載的先知、君王、祭司他們也都是受膏者，為什麼他們就不是基督呢？」有的人說：「基督就是彌賽亞。那我們為什麼在禱告的時候呼求的是耶穌基督，而不是彌賽亞基督呢？」大家都各說各的理，一時都讓我們弄不清了，那什麼是基督呢？「基督」与「受膏者」「人子」之間的關係是什麼？

禱告與神相交能達到的果效（1）

禱告與神相交在我們經歷神作工當中能達到哪些果效呢？

  第一，明白神話靠與神相交，當我們讀神的話不明白的時候，就是只明白點字面的東西，不涉及真理的實質，這個時候我們就禱告神，心裡就與神相交，向神尋求，在神面前揣摩、思想，這樣，不知不覺我們就得著了亮光，然後我們再付諸經歷、實行，實行之後又得著了聖靈更深的開啟光照，這樣經歷了一段時間，我們明白了真理。我們能夠明白真理，這正是靠與神相交、向神禱告達到的果效，這是真實的。在我們不明白真理的時候，我們根本就不知道什麼叫實行真理，藉著我們常常向神禱告、與神相交，藉著我們的心常常親近神、禱告神、呼求神、揣摩神話、經歷神話，不知不覺我們就明白了一些真理，也知道怎麼實行真理了，這都是靠與神相交達到的果效。

耶穌 | 你是多馬，還是彼得？

  主耶穌被釘十字架後，死裡復活向眾門徒顯現四十天，在這四十天的時間裡，主耶穌與門徒之間發生了點點滴滴的事，在門徒中間吃餅，吃烤魚，與他們講經……但在這期間，主耶穌向彼得與多馬說了不一樣的話，裡面的深意，我們很少有人能發現。在對他們說的這些話裡，究竟隱藏著神的什麼心意呢？有什麼深遠的意義呢？這些都值得我們細細品味。

  從聖經上我們都能看到，有一個門徒並不相信主耶穌死後復活，非得親眼看見主復活，親手摸主耶穌的釘痕，他才相信，這個人就是多馬。那主耶穌復活後對多馬是怎麼說的呢？主耶穌說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！』」（約20：29）以前我只是從字面理解主耶穌這句話的意思，但是對於神背後的心意，卻不知道，直到我看到這樣一段神的話才逐漸明白，神的話說：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。

耶穌 | 挫折是成功的入場券

記得我看過一篇小故事：有一個博學的人經常抱怨上帝不給他成名的機會，後來，上帝告訴了他失敗的原因。原來他雖博學，但學每一樣知識都不夠深入。博學的人聽到後就開始專注苦練鋼琴，雖然彈了一手好琴，還是沒有出名。當他再次問上帝時，才知道原來不是上帝沒給他機會，而是自己缺少信心與勇氣，沒有抓住機會。之後他又苦練數年，建立了信心，也鼓足了勇氣去參加比賽，卻因裁判的不公正失去了成名的機會。在他心灰意冷，認為今生注定不會出名時，上帝卻告訴他已經取得了成功的入場券，是挫折送給他的禮物。最後，他果然成功了。