看到這兩幅圖片，讓我不由得想到聖經中的一段記載：「有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。
聖靈對腓利說：你去！貼近那車走。腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所唸的，你明白嗎？他說：沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。他所唸的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。他卑微的時候，人不按公義審判他（原文是他的審判被奪去）；誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去。太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？（有古卷在此有：腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。）於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。」（徒8：26-38）
聖靈對腓利說：你去！貼近那車走。腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所唸的，你明白嗎？他說：沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。他所唸的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。他卑微的時候，人不按公義審判他（原文是他的審判被奪去）；誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去。太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？（有古卷在此有：腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。）於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。」（徒8：26-38）
這段經文記載了埃提阿伯的太監接受主耶穌福音的過程。我們都知道這個埃提阿伯的太監在當時有很高的地位和名望，而且他還是一個虔誠的基督徒，他在去耶路撒冷做完禮拜回家的路上，遇到了腓力。當腓力問及他所看的經文是否明白時，他不以自己的身分和所學的聖經知識自居，也不自以為是，而是放下自己的身分和地位，虛心地向腓力尋求。在腓利給他傳講主耶穌的作工時，他沒有持守自己的觀念來抵擋定罪，而是存著一顆單純順服的心接受了主耶穌的作工。
看到埃提阿伯的太監在對待信神的事上，有渴慕真理的心，他為了明白真理肯降卑自己，最終因著他尋求真理的態度，得著了主耶穌的救恩。
回想當時那些守律法的法利賽人，雖然他們對聖經倒背如流，走遍洋海陸地傳揚耶和華的律法，但對待主耶穌作的新工作，卻故步自封，頑固地持守自己的觀念、想像，絲毫沒有尋求真理的心，為了維護自己的地位飯碗，而竭力抵擋、定罪主耶穌的作工，最終聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，遭到了神的咒詛、懲罰。從中看到在對待主來的事上，不同的態度就有不同的結局。
如今已到末世，主耶穌應許他還要再來，並且啟示錄預言說：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」（啟14：6）可見，主再來的時候，要有永遠的福音傳給地上的人。所以我們當儆醒等候，若是有人傳揚見證主耶穌再來的作工說話，我們也要效法埃提阿伯太監，做虛心尋求真理的人，這樣我們才會得到末世的救恩與主同赴筵席。正如經上預言說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5：6）「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）無論我們的地位高低，信神時間長短，只要我們能放下宗教觀念，肯謙卑尋求真理，就會得著神的開啟、帶領，就能跟上神的腳蹤，得著神的末世救恩。
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