什麼是「福音」？
「福音」Gospel是一個古老的英文詞，其意義是「好消息」。所以「福音」這個詞，如果直譯的話，就是「好消息」的意思。
「福音」從哪來？
「福音」來自神，這是肯定的！自從我們人類的祖先亞當、夏娃經蛇（撒但）引誘犯罪後，神就開始了拯救人類的經營工作。神針對我們人類的需要，在不同的時代賜給我們不同的福音：挪亞時代，神啟示挪亞造方舟，躲避洪水滅世的福音；律法早期階段，神使用摩西帶領以色列人出埃及，這對在埃及為奴的以色列民來說就是天大的「福音」；神在律法時期還興起很多先知，直接啟示他們傳達神的話，這些話對於那些聽到的人來說就是「福音」；恩典時期神又親自道成肉身來在人間作救贖工作，把天國的福音帶給我們人類……
「福音」的傳揚
挪亞時期，因我們人類敗壞至深，觸怒了神，失去了神的祝福、看顧與保守，落在了黑暗之中。隨之人類越來越墮落、越來越邪惡，到了神不忍目睹的地步。神便計劃要用洪水毀滅世界，就囑咐挪亞造方舟。在當時的時代挪亞是個義人，挪亞聽神的話造方舟，並傳了120年的福音，但人卻不相信，最終只有挪亞一家八口進了方舟剩存了下來。
隨著時間的推移，我們人類發展越來越多，撒但也從未放棄對我們的敗壞，我們又一次遠離神，墮落了。聖經中記載所多瑪和蛾摩拉城的人，因著拜偶像行邪術、淫亂敗壞、無惡不作成了神眼中的罪惡之城，神定意要將其毀滅。但在毀滅之前，神一如既往地給他們機會，派遣使者到達城中，可是城中的人卻想加害於天使，只有羅得一家接受了神的福音，逃離了罪惡之城，剩下的人被從天而降的硫磺火徹底毀滅了。而尼尼微城，同樣是神眼中的罪惡之城，當神差派約拿去傳福音的時候，他們聽到神的話就披麻蒙灰向神悔改認罪，「各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴」（拿3：8），當神看到尼尼微人發自內心的真實悔改時，便沒有降災禍給他們，而是憐憫、寬容了他們。從這些歷史事實中我們看到，當我們人類的罪惡達到神的眼中面臨被毀滅時，只要接受神的福音，真心悔改，按神的話行，就能在災難中剩存下來，反之就是被毀滅。從中看見了神的公義性情裡既有憐憫慈愛更有威嚴烈怒，神的性情無時不在無處不在。
律法時期末了，那時的人都受罪的捆綁守不住律法，犯罪越來越多，面臨被律法定罪處死的危險。根據人類的需要，神結束了律法時期的工作，開始了恩典時期的工作。但當時人們看到的僅僅是「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」（太9：35）馬可福音一章記載：「耶穌來到加利利，宣傳神的福音，說：『日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！』」（可1：14-15）從這裡我們可以看到，主耶穌為律法下的人帶來了悔改的福音。兩千年來，我們人类只要接受主耶穌的福音，禱告主耶穌的名，就能得到主耶穌的救恩，罪得赦免。我們的罪就不再是來到神面前的屏障，撒但對此也無法控告，因為神親自為我們人類作了贖罪祭，使我們得以從撒但權下被救贖出來。那些接受主耶穌福音的人，都獲得了聖靈作工，活在平安喜樂中，享受著神豐豐富富的恩典；而法利賽人不但拒絕福音，還抵擋主耶穌傳講天國的福音，不僅被神定了「七禍」，還遭到了神公義的懲罰。
「福音」，繼續被傳揚
神作工將人一步一步地從撒但權下奪了回來，於是我們便越來越靠近神了……
來到今天這個時代，我們再一次活在了遠離神的情形裡。雖然信著主耶穌，禱告主耶穌的名，但我們的心離神越來越遠，都活在了白天犯罪、晚上認罪的光景中，不能徹底擺脫罪的捆綁。經上說：「因為罪的工價乃是死……」（羅6：23）「非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）我們需要的不再是悔改的福音，而是神應許的永遠的福音。
啟示錄預言：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。』」（啟14：6-7）從這節預言中，我們看到，末世神還有最後的福音要傳給住在地上的人，且這福音关乎神要施行審判，來徹底潔淨我們脫離罪的捆綁。我們被撒但敗壞幾千年，需要的不僅僅是神的憐憫慈愛，更需要神公義威嚴的審判刑罰，只有這樣的作工，才能將我們这些敗壞至深的人類從撒但權下徹底奪回來，這樣我們才能對自己的撒但敗壞本性，例如：狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐等有認識，也認識自己的真實身分與地位，不再追求做超人、偉人，讓人崇拜高看，不再憑撒但性情活著，而是老老實實地順服在神的命定主宰之下，腳踏實地地做人做事，追求做一個誠實人活出真正人的樣式，讓神滿意。正如啟示錄所預言：「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。」（啟22：14）所以最後的福音，也就是永遠的福音，是直接涉及到我們能否蒙拯救進天國的關鍵！
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