聖經記載：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』多馬說：『我的主，我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！』」（約20：26-29）
每當看到這幾節經文我就會想：主耶穌為什麼不稱許多馬的信呢？只是因著他不相信主耶穌復活一事嗎？那多馬之前就對神沒有疑惑嗎？還是主耶穌之前沒看出多馬的疑惑？對這些問題我百思不得其解。
直到有一天，我看到這樣一段話說：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，他們只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督，為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身，所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。主耶穌復活之前與復活之後多馬的疑惑有沒有變化呢？他一直都在疑惑著，除了主耶穌的靈體親自向他顯現，並且讓他親手摸到主耶穌身上的釘痕之外，沒有人能解決他的疑惑，也沒有人能讓他放下他的疑惑，所以主耶穌讓他去摸他的肋旁，而且讓他確實感覺到了釘痕的存在，多馬的疑惑從此消失了，他確實地知道了主耶穌已經復活了，也承認相信了主耶穌是真正的基督、是神道成的肉身。雖然此時的多馬不再疑惑，但他卻永遠地失去了與基督相聚的機會，永遠地失去了與基督同在的機會，失去了跟隨基督、認識基督的機會，失去了被基督成全的機會。而主耶穌的顯現、主耶穌的一番話對多疑之人的信給出了結論，也作了宣判，他用他的實際說話與作事告訴多疑的人、告訴只相信天上的神卻不相信基督的人：神不稱許他們的信，不稱許他們帶著疑惑的跟隨；他們完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功徹底告成的那一天，當然那一天也是他們的疑惑受到宣判的那一天；他們對基督的態度決定了他們的命運，他們頑固的疑惑讓他們的信得不到任何的成果，他們的剛硬讓他們的盼望變成一場空。因為他們對天上之神的信只是畫餅充飢，而對基督的疑惑才是他們對神真正的態度，所以，即使他們摸到了主耶穌身上的釘痕，他們的信也是枉然，他們的結局只能用『竹籃打水——一場空』這話來形容。……主耶穌也想藉著多馬的事告誡以後的人：雖然你信主耶穌，你看不到他也摸不到他，但是你能因著真實的信而得福，能因著真實的信而看見主耶穌，這樣的人是有福的。」
看完這段話，我心裡猛然一亮。從這段話中看到，多馬的疑惑不單單是指他不相信主耶穌已經復活一事，也是指他在跟隨主耶穌期間一直對主有疑惑、不定真。他跟隨主期間親耳聽到主耶穌的說話，也親眼目睹了主耶穌的一些作為，但他不從主耶穌的說話作工中認識主的實質，認識神的權柄與能力，他根本不相信主耶穌是基督，是道成肉身的神，他只相信天上的神。多馬對神的信是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上的，是信自己觀念中的神，而不是信實際的神。神是全能的，神鑒察人心肺腑，對多馬心裡的疑惑早已瞭如指掌，所以當主耶穌復活之後向多馬顯現時，就讓他去摸主耶穌手上的釘痕與肋，讓他看到主耶穌已經復活，主耶穌的的確確就是基督，是道成肉身的神。當多馬摸完釘痕後，主耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」是在以此告訴多馬一類的人，神不稱許多馬這樣的信，不承認這樣的人是跟隨神的人，這樣信下去的結局只能是被神撇棄、淘汰。
這不由得讓我想到聖經中記載迦南婦人的故事，她只是耳聞主耶穌的一些作為，就憑著信心祈求主耶穌醫治她女兒的病。不管主耶穌對迦南婦人什麼態度，對她不理不睬也好，或把她當作狗也好，但迦南婦人對主耶穌是神從沒有絲毫的疑惑，她能從心裡認定主耶穌就是她的主、她的神，所以她沒有任何怨言，而且表現得很有理智。最終主耶穌成全了她的信心，救了她女兒，這是神的恩典與祝福，也是迦南婦人難能可貴的地方。
多馬與迦南婦人對待主耶穌的信與態度是截然不同的，主耶穌給這兩種人也定了不同的結局：一個是沒有真實的信，不能蒙神祝福；一個是有真實的信，得著了神的祝福。神是信實的，神的實質是聖潔的，神喜歡的是對他沒有任何猜疑的誠實人。我們到底該怎麼對待道成肉身的神，是像多馬一樣，只信天上渺茫的神，不注重認識道成肉身的神的實際作工，不相信地上的基督？還是像迦南婦人一樣，相信道成肉身的神是基督，把基督當神待，對神有真實的信呢？這都是值得我們深思的問題！
本文來自：多馬信神的失敗之處在哪？
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