8/22/2017

耶稣 | 你的根基是立在磐石上的嗎?

聖經中記載著這樣一個比喻:「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」(太7:24-27)對於主耶穌的這段告誡,我一直認為,不管什麼時候只要我持守主耶穌的話,撇下一切為主作工傳道,忠心為主花費,就是把根基扎在磐石上了。但在現實生活中,我才看到根據這些外表的花費付出來衡量太不實際了,這些並不能讓我在神的檢驗臨到時站立得住。
你的根基是立在磐石上的嗎?一直以來我認為自己能撇下一切為花費,能受苦付代價,就是對神有忠心了,肯定能得著賞賜進天國。然而,最近當家人臨到病痛時,我不斷地祈求、禱告神,依然看不到神的祝福,心裡就產生埋怨,認為自己為神花費了,為啥家裡還臨到這些禍患呢?從而活在消極中,對神的信心也沒有之前大了。在事實面前,我才看到自己對神沒有真實的信,一點信神的實際也沒有。多年來,只是守住神的名,卻不能順服神的擺佈安排,不能守住神的道,自己的信還是建立在沙土上,並非是建立在磐石上。

8/21/2017

耶穌 | 夜思主耶穌的再來

秋天的夜,薄涼的月色,讓人發寒。一彎殘月斜掛在天空中,不時地有一團團浮雲掠過,遮擋住月亮,天空就會出現片刻黑暗。月兒不甘示弱,掙扎著從雲彩中擠出身來,驅散黑暗,灑下光明。
月光下,熟睡的村莊顯得格外平靜。林牧然坐在椅子上,一盞白熾燈泡掛在他頭頂上方,燈光照在他略顯花白的頭髮上,他的臉上佈滿了愁雲,眉頭皺成了「川」字。一本翻開的聖經放在桌子上,書有些破損,發黃的紙張有些捲曲,旁邊有一個小本子密密麻麻寫了不少字。「唉!」林牧然長嘆了一口氣,站起身在屋裡來回踱著步,想到教會的光景,他心裡就像澆了油似的,火燒火燎:聚會講道還是老生常談,什麼忍耐包容、勞苦作工、警醒等候、愛心佈道等等,別說弟兄姊妹不願聽,自己都不想再講。每到聚會的時候,就得提前幾天查資料,準備講道稿,幾個人你推我讓,都為講道供應不了弟兄姊妹感到犯難。教會裡聚會的人也越來越少,一些素質好比較追求的弟兄姊妹,都因忍受不了靈裡的飢渴,去考察了「東方閃電」,而且一去不復返。
夜思主耶穌的再來

耶穌 | 被提到空中與主同赴筵席,那「空中」與「筵席」是指什麼說的呢?

問題:有人根據聖經上說:「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。」(帖前4:17)便對有人傳講主已經來了產生疑惑,認為主若回來了那我們怎麼沒有被提呢?這個問題我們該怎麼認識呢?
赴羔羊的婚姻-赴筵席你接受全能末世作工,就是因為你看見主耶穌已經回來了,他道成了肉身成為人子,開始發表真理,作末世審判工作,所以你接受了,這屬於被提,屬於你被提到神面前了,被提到空中與主相遇了。這個「空中」是什麼意思?在網上傳福音得人,在網上就說話,這是不是「空中」的意思啊?(是。)今天我跟你們說話,這是不是在空中說話呢?(是。)說:「空中在啥地方?」「空中」這是個代名詞,就說咱們這些人到底是在天上,是在地上啊?準確地說是在地上,但是享受的卻是神與我們同在的生活,是吃喝著神的話——寶座流出生命河的水,過三層天的生活。按這個實際意義,我們到底在哪兒啊?是在天上呢,還是在地上呢?說不清楚了,所以就用「空中」來代替吧。這是一個,祝賀你們被提到神的寶座前,與羔羊同赴筵席,就是與神同赴筵席呀。末世,凡是能聽見新郎來了,能接受新郎,與新郎一同赴筵席的人有福了,這些人才是真正的被提,有機會進天國了。是不是這麼回事啊?(是。)聰明的童女能接受主的再來,愚拙的童女迎接不到主的再來,那愚拙的童女的結局是什麼?就是被撇棄、被淘汰呀!所以,信主的人只有聰明童女才能接受神末世的作工,才能從全能神發表的真理中認出神的聲音,看見神的確回來了,這樣的人,主與他,他與主,一同赴筵席,最後達到得潔淨、蒙拯救被帶進神的國中。
摘自網絡

耶穌 | 你知道基督徒為什麼要傳福音嗎?

很多人都發現了這樣的一個現象,就是多數真心信主的人,信神之後都會信心百倍地各處傳福音、作工、建立教會等,還有很多的基督徒為了擴展福音而終身不娶不嫁;甚至已經有了家庭的信徒,也為了擴展福音工作而放棄了家庭的享受、夫妻的恩愛以及對兒女的呵護……這些表現有的人難以理解,覺得他們為啥信得這麼痴?在家信,既不耽誤掙錢養家,又能與親人享受天倫之樂,死後還能上天堂,這不是兩全其美嗎?而各處傳道,還常常面臨譏笑、毀謗,甚至還會遭受到中共無神論政府的抓捕迫害,導致四處漂泊,有家難歸。那麼是什麼力量促使他們繼續奔波在傳福音的路上呢?

基督徒為什麼要傳福音

其實基督徒能夠在各種艱難的環境下堅持傳福音,主要是因為明白了主的心意,知道了自己的使命與職責,所以凡真心信神明白神心意的基督徒,都能夠為神的福音而捨棄自己的家庭、婚姻、青春以及肉體的享受……

8/20/2017

耶穌 | 你知道「被提」的真意嗎?

问题:有人根據聖經上說:「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。」(帖前4:17)便對有人傳講主已經來了產生疑惑,認為主若回來了那我們怎麼沒有被提呢?這個問題我們該怎麼認識呢?
被提进天国那到底什麼是被提呢?多數人並不清楚,直到全能來了,才把聖徒被提這個奧祕向我們打開了,神說:「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處,這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的,是針對所有的預定又揀選的人說的……這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的,都是被提到我面前的,這是千真萬確的事,是永不改變的,誰也駁不倒,這是對撒但的回擊,凡是我預定的,就被提到我面前。」神的話說得很清楚,「被提」不是我們想像的那樣從地上提到空中,提到雲裡與主相遇,更不是提到天上,而是指當神再次來在地上說話作工時,人聽見神的聲音就能站起來跟隨神,順服神的末世作工,這就是被提到神寶座前的真意。凡是會分辨主聲音的,能從全能神的話中發現真理、接受真理而歸向全能神的,才是聰明的童女,這些人都屬於被主「偷」回到神家中的「金銀寶石」一類的人,都是素質好、能明白接受真理、能聽懂神聲音的人,都屬於真實被提的人,正是神在末世隱祕降臨作工期間所要成全的一班得勝者。自從全能神的末世工作開展以來,越來越多的真心渴慕神顯現的人都從全能神的話中認出了神的聲音,他們都紛紛接受了神末世的審判工作,被提到神寶座前與神面對面,接受著神話語的澆灌、餵養,對神有了真實的認識,敗壞性情得著潔淨,活出了神話語的實際,已經蒙了神極大拯救,這些人已經在災前被神作成得勝者,成為初熟的果子被神得著。那些持守自己的觀念想像,痴等著主來把他們提到天上而拒絕接受神末世審判工作的人,都是愚拙的童女,都是被神撇棄的對象,最終必然落在災難中哀哭切齒,這是事實。
摘自網絡

耶穌 | 被提!真是提到天上吗?

问题:有人根據聖經上說:「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。」(帖前4:17)便對有人傳講主已經來了產生疑惑,認為主若回來了那我們怎麼沒有被提呢?這個問題我們該怎麼認識呢?
解答:我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言,這是最準確的,你們引用的到底是誰的話呢?是主的話,還是人的話呢?「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇」,這話是誰說的呢?這話是主耶穌說的嗎?主耶穌可從來沒有說過這樣的話,聖靈也從來沒有這樣說過,你們相信的、引用的這話是保羅說的,保羅這話能代表主耶穌嗎?能代表神嗎?這麼大的奧祕只有神知道,如果人敢瞎解釋、瞎定規,這問題可就嚴重了。保羅不是基督,他只是一個敗壞的人,他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像,他的話不是真理,不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事,不以主耶穌的話為根據,而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據,這是錯誤的,因為只有主耶穌的話是真理、是權柄,主耶穌才是基督,才是天國的王,人為什麼不在主耶穌的話中尋求真理、摸神的心意,反而拿人的話作根據呢?這合主心意嗎?這樣容易跟隨人、容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類,讓人在地上盡人的本分,在地上管理地上的萬物,讓人在地上順服神、敬拜神、榮耀神,並且命定給人的歸宿也是在地上,並不是在天上。況且,神早已明確告訴我們,神是要在地上建立他的國度,他要在地上與人同住,世上的國必要成為基督掌權的國。所以,神的國度最終還是在地上,並不是在天上。人總想被提到天上,這完全是人的想像觀念,是人的奢侈慾望,並不符合真理,不符合神作工的事實。

耶稣 | 向誠實人——邁進!

耶穌曾說:「你們的話,是就說是,不是就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)。」(太5:37)「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國」(太18:3)主的實質是信實的,主喜歡誠實人,並說只有單純誠實的人才能進的國,所以要求我們做一個誠實人,說話、做事一是一,二是二,不欺騙神,不欺騙人。我們看到主的話,也願意做誠實人,但是,當我們在生活中去實行的時候,才發現做誠實人並不像我們想像得那麼簡單,很多時候我們會身不由己地說謊,儘管努力克制自己,但還是達不到主的要求。為了解決說謊的問題,甚至我們控制自己少說話,以此來避免說謊,但憋在心裡又難受、又苦惱:難道做誠實人就得少言寡語嗎?總這樣也不是辦法啊!很多人不禁感到困惑:我們怎樣才能做一個誠實人呢?到底怎樣才能解決說謊的問題呢?
向誠實人——邁進!