新約聖經要點：耶穌給五千人吃飽(二)

  雖然吃到餅與魚的五千人並不打算跟隨主耶穌，但是主耶穌並不與這些人求真，當這些人吃飽之後，你們知不知道主耶穌作了什麼？主耶穌跟他們講任何道了嗎？在這事之後主耶穌去哪兒了？經文沒有記載主耶穌對他們說什麼話，主耶穌行完神蹟之後就悄悄地離開了。那麼他對這些人有沒有什麼要求啊？有沒有恨惡啊？這些都沒有，他只是不想更多地理睬這些根本就不可能跟隨他的人，此時他的心是痛的。因為他看到了人類的墮落，也感受到了人類對他的棄絕，也因為在他看到這些人或與這些人在一起的時候，人類的愚鈍與無知讓他的心裡很難過，也很痛苦，所以他只想儘快地離開這些人。雖然在主的心裡對這些人沒有任何的要求，他也不想理睬這些人，他更不想把精力花在這些人身上，他知道他們不可能跟隨他，但是主耶穌對待他們的態度還是很明確的，他只想善待他們，賜給他們恩典，這就是神對待每一個在神主宰之下的受造之物的態度：善待每一個受造之物，供應、滋養每一個受造之物。

心靈小語：宗教式的禱告，神垂聽嗎？

  這天我聚完會回到家，腿還是有些不舒服，我就坐在床上，拍打著雙腿，嘴裡少氣無力地哼著詩歌：「我們要贊美耶和華，因為萬有都本於他，他是天地萬有的主宰，再無別神能像他……」正唱著丈夫推門進屋，看到丈夫回來了，我激動地問：「可把你給盼回來了，你這次出去怎麼走這麼長時間？都快兩年了!」

  丈夫把隨身帶的東西放在桌上，解釋道：「這段時間那邊教會的事非常多，脫不開身。」隨後丈夫走到床邊關切地問道：「怎麼又捶起腿來了？」

  我說：「上層同工通知我們聚了幾天會，這不我也是剛回來，我腿痛得厲害，就捶捶讓血液循環一下。」

  丈夫笑著說：「是不是聚會禱告跪的時間太長了？」

基督教為什麼有這麼多派別？

  主耶穌來在地上親自作工時，凡是相信主耶穌的人都歸在了主的名下。使徒們到處傳道，將所有接受主耶穌救恩、歸入主名的弟兄姊妹都聯絡在一起，使他們在基督裡連於一，那時的信徒都只跟隨耶穌基督，就如經上所說：「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4：5-6）所以使徒時代並未出現不同的教派之分。

  末世來到，所有跟隨主的人，信的還是同一位神，看的也是同樣的一本聖經，也講主的教導，但如今信主的人卻已分成了兩千多個派別，並且每一個派別都在持守「東西南北中，我們最正宗」的信條，形成了佔山為王、各拉一幫、各持己見互不相讓的局面。這使得不少虔誠信主的弟兄姊妹困惑不已：凡是在主耶穌名下的，仰望的都是主耶穌的十字架救恩，實行的都是受浸、掰餅、謙卑、忍耐、包容、愛心，所走的路都是主耶穌開闢出來的路，為什麼會出現這麼多的派別呢？是什麼原因造成的呢？

基督徒探秘-聖經裡有誤差嗎？

  信主多年，聖經在我心中的地位一直是至高無上的，是神聖的。因為經上記載：「聖經都是神所默示的（或作『凡神所默示的聖經』），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」（提後3：16）我認為聖經中的每一字每一句都出於神的默示，聖經是絕對可信賴的，沒有任何的誤差，有絕對的權威。所以我天天讀聖經，把聖經當聖書，當神一樣對待。

  然而有一天在靈修時，幾處經文引起了我的高度重視。當我看到舊約撒母耳記下24章1節和歷代志上21章1節時，發現都是記載大衛數點百姓的同一件事，但兩者的意思卻懸殊很大。撒母耳記下24章1節記載的是：「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」而歷代志上21章1節記載的卻是：「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」看到一處是耶和華神激動大衛數點百姓，一處是撒但激動大衛數點百姓。我頓時心生困惑：為什麼同一件事記載的卻不一樣呢？而且誤差還這麼大，聖經不都是神所默示的嗎？怎麼還會有誤差呢？不應該啊……我繼續查經又發現其他地方的記載也有誤差，如歷代志下36章9節記載：「約雅斤登基的時候年八歲（王下二四章八節作十八歲），在耶路撒冷作王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。」這裡記載的約雅斤登基的時候是八歲，做王三個月零十天。而在列王記下24章8節卻記載約雅斤登基的時候是十八歲，做王三個月。在新約記載主耶穌對彼得說的話也不一樣，路加福音22章61節記載：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」馬可福音十四章七十二節記載的卻是：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」還有馬太福音27章5節記載的猶大是吊死的，而在使徒行傳1章18節記載的猶大是肚腹崩裂而死。從這些經文當中很明顯地看到記載的內容是有誤差的。聖經裡怎麼會有誤差呢？聖經可是神默示的啊？我實在是困惑不解，難道聖經不是聖靈默示的？此時我陷入了沉思，想想自己信主這麼多年，一直認為聖經是神所默示的，把聖經看得高於一切，甚至把聖經看得如天書、聖書一樣重要。今天若不是我查經親眼所見，我真不敢相信聖經中還會有這麼多誤差，這到底是怎麼回事呢？迷茫中，我只有向神禱告：「主啊！聖經不都是聖靈默示的嗎？不都是聖靈指示人寫的嗎？怎麼還會有這麼多誤差呢？主啊！我感到很困惑，求你引導帶領我能明白這其中的緣由。」

新約聖經要點-耶穌給五千人吃飽(一)

（約6：8-13）有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算什麼呢？」耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟 蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。

什麼是信神-金句卡片

「『信神』就是相信有神，这是最简单的『信神』的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的『信神』的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。」

来源于网络

 相關推薦：尋找耶穌腳蹤

                  基督徒讀聖經四個重要步驟！

                  背起十字架跟隨主到底

     基督教 讚美詩歌《迦南美地的快樂》歡歌跳舞讚美神！

由禱告而發——建立正確的信神觀點很重要

  近日，我在網上看了一篇關於禱告的文章，讓我想起了曾經自己對待禱告的態度。九歲時我就跟著媽媽信了主，因為我看到了主的大能在媽媽身上得到了彰顯，久病、多病的媽媽從病床上起來，之後身體很好，甚至能每天工作長達10小時，這是凡認識我媽媽的人都能作的見證。

  讀經時，我看到主說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11：28）再加上媽媽和講道人的耳濡目染，說：「主來不是讓人服侍的，乃是來服侍人的」「凡我們所求主都垂聽」。我心裡更加認定了主耶穌就是給我們每一個人恩典、祝福的神，是解決我們一切難處的神，是醫治我們一切病痛的神，不管我們祈求什麼，主都會應允。就如大衛說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」（詩23：4）於是不管是睡覺前、出門前，還是考試前、開學前……我都會禱告求主保守我平安，賜給我恩典、祝福。主成了我家之主，更成了我的枴杖、醫生、老師……

  我認為信神享受神的恩典，這是理所當然，並且從來不覺得這種觀點有什麼不對。直到我生了一場病，禱告神，神沒有給我醫治，我就對神生發埋怨的心，經過蘇姐給我交通，我才認識到自己這種信神觀點是不對的。