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7/28/2018

如何解決被人忽視、輕視而產生的自卑心理?

跟隨耶穌腳蹤 愛心驛站心情留言:我此刻的心情有些沉悶,不想與任何人說話,覺得自己在人群中什麼都不突出,同事們也常常把我當空氣,忽視我的存在,我心裡好難受,感到有些自卑!
——信奉上帝的杏兒
女孩,自卑,憂鬱,不開心,煩惱,電腦,職場

跟隨耶穌腳蹤 愛心驛站回復:主內平安!杏兒姊妹,看到你以上的留言我非常能理解你現在的感受與苦楚,因為我前段時間和你的情形很相似。後來,我把心安靜在神面前,通過尋求真理,知道了要想真正解決自卑的問題,首先得認識產生自卑的根源是什麼?之後再尋求該如何追求真理,達到從根本上解決被別人忽視、輕視的自卑心理。
在產生自卑心理這個問題上,我曾安靜在神的面前尋求揣摩過,我每次在什麼背景下會產生自卑的心理?後來發現,當我置身於人群中,看到周圍的人各方面條件都在我之上,比如家庭條件比我好,長得比我漂亮,個頭比我高,素質比我好,比我能說會講……而我無論怎麼努力都比不上別人時,自卑的種子就在心裡悄悄地萌芽。如果一次次爭取表現自己的機會,又一次次被現實打倒,自卑感就像標籤一樣貼在了我身上,再也甩不掉了,我就這樣進入了無邊的痛苦煎熬中……試想,我若在人群中是強者,超乎眾人之上,那我還會自卑嗎?很顯然不會。既然是這樣,那麼讓我產生自卑的絕對不是某個人,或某種環境造成的,而是自己錯誤的追求觀點造成的。因我們被撒但敗壞後,撒但的毒素「高居人上」、「做人上人,出人頭地」深種在我們裡面,整天就想讓眾人高捧、崇拜,覺得有了高的地位,才活得有價值,有意義。一旦我們追求的慾望得不到滿足時,就覺得在眾人面前抬不起頭來,這就中了撒但的詭計,撒但就是利用地位名譽來敗壞人、殘害人、吞吃人,使我們墮落遠離神,對別人產生嫉妒、恨,拒絕神給我們擺設的人事物,想把自己藏起來,再也不想說話,再也不想見任何人,就會感到自卑!
神的話說:「你看撒但敗壞性情在人裡面根深蒂固,作人的生命,人的追求都是什麼?想得什麼呢?在撒但敗壞性情的驅使之下,人的理想、盼望、志向、人生目標方向都是什麼?是不是與正面事物相違背的?你看,首先人總想做明星、名人、名角,這些是不是正面事物啊?(不是。)出大名,露大臉,都是大的,沒有小的,與正面事物一點也不相符,再一個呢,與神主宰人類的命運這個規律是背道而馳的,是吧?為什麼這麼說呢?神要的人是什麼樣的人?是不是偉人、名人、高大的人、驚天動地的人,是不是這樣的人?(不是。)那神要的是什麼樣的人?你們說說。(腳踏實地,當一個合格的受造之物。)哎,腳踏實地,做一個合格的受造之物,能盡到受造之物本分,這是其中一個。還有呢?(敬畏神遠離惡。)」神的話說得很清楚,我們產生自卑心理的根源就是本性狂妄自大,憑著撒但的人生觀活著,想做名人,做高大的人讓人崇拜,被人高捧造成的。就因著我們追求的觀點是反面事物,是撒但的生存觀點,與神要求我們追求真理,腳踏實地地做人,盡到受造之物的本分是背道而馳的,因而才活得自卑。
我們認識了自卑產生的根源後,不代表就不再自卑了,自卑是一種敗壞性情,而不是偶爾產生的心情。驅除自卑,靠自己克制永遠也達不到變化,只有神才能幫助我們解決。造物主這樣說:「解決人的這種情形有一個最簡單的辦法,就是告別以前的生存方式,告別以前的人生目標,對自己以前的生存方式,以前的人生觀,以前的追求、願望與理想作一個總結,作一個解剖,然後再對照神對人的心意與要求,看看自己的生存方式與人生觀等等有沒有一樣是與神的心意相合的,有沒有一樣是合乎神要求的,有沒有一樣能給人帶來正確的人生價值,有沒有一樣讓人活得越來越明白真理,活得有人性、有人樣。當你反覆考察仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候,你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的,都是讓人遠離造物主的主宰與看顧,是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候,接下來你該做的就是放下舊的人生觀,遠離各種陷阱,你的人生讓神為你做主、為你安排,只求順服神的擺佈、神的引導,沒有自己的選擇,成為敬拜神的人。」神的話給我們指引了人生的方向,放下以往的追求目標、人生觀,不再追求讓人高看,讓別人把自己當回事、圍著自己,只追求做好自己該做的,腳踏實地做好每件事。其實,每個人來到這個人世間,有什麼樣的長相、特長、出生家庭及有什麼樣的工作等,這些都是神命定好的,我們無法改變。就如歌手生來就具備唱歌的天賦,作家生來就具備寫作的天賦,富人生來就具有經商的頭腦等等。神命定我們做小草,我們就盡好小草的功用,學會正確地對待自己,接受神對我們的主宰,這樣我們就能擺脫自卑的陰影,心靈獲得釋放、自由。當我們擺對心態,公平地對待周圍比我們高大的人,從他們那裡吸取長處來彌補自己的短缺,你會發現原來神給我們擺設的都是最好的,對我們都是最有益的。
不過,在放下舊的人生觀的基礎上,還得敢於面對一切不合我們觀念,甚至破滅我們慾望的環境及人事物。尤其臨到讓我們無法出頭露面的事,以及比我們強大的人,我們還會和別人比高低,依舊會碰到被輕視、忽視的狀況,這個時候,自卑心理還會在裡面萌芽。那我們就得來到神的面前,作一個順服的禱告,獲得神的開啟與帶領,明白神的心意,使我們能因此得到他的眷顧與保守,不至於做出過激的行為,給周圍的人帶來傷害,更避免使自己陷入試探中不可自拔。再細解剖導致我們產生自卑時的那個心思意念到底是什麼?對照神話看是否符合神對我們的要求,一旦發現偏離神給我們制定的生存法則,就及時扭轉,按神的話實行,就如神的話說:「你總抓這些東西,總爭這些東西,心裡被這些東西佔滿、充滿了,你總不想放,總抓著不放,那你就被這些東西控制著,捆綁著,就成奴隸了,你就放不下了。你得學會捨,學會放,推薦別人,讓別人出頭,學會讓,別爭,別搶,別一臨到出面的事、露臉的事就打破頭要爭,要搶;你學會往後退,但是本分還不耽誤,做一個默默無聞、人看不著、盡本分不在人前顯露的人。你越捨,越放,心裡就越平安,心裡空間就越來越大,你的情形就會越來越好;你越爭,越搶,你的情形就越來越黑暗,不信你試試。你要想扭轉這樣的情形,要想不被這樣的東西控制,你必須得先放,先捨。……」我們越實行神的話,捨棄自己的地位名譽、臉面,心裡越釋放,這樣配合會讓你逐步體嘗到神話語的權柄威力,當你對神一點點產生真實的信心與依靠時,你將獲得心靈上的自由釋放,自卑也將從你的世界裡除去。其實獲得真正喜樂平安的祕訣就是凡事按著神的話實行,讓神在我們心裡掌權,就如神的話說:「不求在人面前如何,讓我滿足不是更有價值、更有分量的嗎?不更是永永遠遠的終生喜樂平安嗎?」
希望以上的解答能夠幫助你,使你早日從自卑中走出來,活在神面前。一切榮耀歸給神!
本文來自:信仰問答

7/25/2018

信仰解惑:「三位一體的神」這個說法成立嗎

清早,鳥兒嘰嘰喳喳地在窗外叫著,我像往常一樣起床靈修,我讀著主耶穌的話:「第一要緊的就是說:『以色列啊,你要聽,主——我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的神。』」(可12:29-30)不禁想起在聚會的時候,牧師、長老經常跟我們講解神是三位一體的神,還引用主的話:「所以,你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。」(太28:19)說耶和華神是聖父、耶穌是聖子,還有一位聖靈,三個位格合成一體成為獨一真神。我心想:主耶穌說神是獨一的神,神只有一位,又怎麼存在三個位格呢?這裡主耶穌說奉父、子、聖靈的名給人施洗,也沒有說神是三位一體的神啊?那「三位一體的神」這個說法到底是咋回事?對此我感到很困惑……
三位一體,獨一真神
後來我想到李姊妹剛從外地培訓回來,她又是多年的傳道人,也許她能幫我解答這個問題。於是我來到李姊妹家,正好她的朋友張默也在,張默也是位講道人,我就把對「三位一體的神」的困惑跟她們講了出來,她們就耐心地給我交通……
張默溫和地說:「鍾姊妹,你提的這個問題,也曾經困惑了我多年,最近我從一本書裡找到了答案,咱們一起讀讀這本書裡的話,你就會明白的,李姊妹你來讀吧!」
李姊妹說:「好的,這些天我也讀了這本書中的話,這些話很實際,滿有權柄、能力,都是真理啊!把這個問題說得很清楚啊,我來讀幾段書中的話:『既然人都說神是獨一真神,那就只是一位神,誰也不能隨便亂分!神只是一位靈,只有一個位格,那就是神的靈。按你所談的聖父、聖子、聖靈,那不是三位神嗎?聖靈是一碼事,聖子又是一碼事,聖父又是一碼事,他們的位格各不相同,而且實質不相同,這怎麼會是一位神的各部分呢?聖靈是靈,這個人都好明白,這樣,聖父更是靈了,他沒下過凡間,也沒道成過肉身,就是人心目中的耶和華神,他必然也是靈了,那他這個靈與聖靈有什麼關係?是父與子的關係嗎?或是父的靈與聖靈的關係嗎?他們兩位靈的實質相同嗎?或是父使用聖靈當工具嗎?這怎麼解釋呢?聖子與聖靈又是什麼關係?是靈與靈的關係,還是人與靈的關係?這都是沒法解釋的事!若他們是一位靈那就沒有三個位格之說,因為他們擁有的是一位靈,若他們的位格不同,那他們的靈就有強有弱,根本不可能是一位靈。聖父、聖子、聖靈,這個說法最謬!』

6/18/2018

「聖經」是一本什麼書?

聖經以經典、權威著稱,在人類步入文明的歷史進程中起了重要作用。歷史上許多傑出的人物都曾從聖經中受益,並且聖經對人類的科學、教育、文學、法律、經濟等領域都有著深遠的影響。聖經中有許多人生哲理,讓人從中找著有意義的人生,給人指出了人生的方向。聖經中記載著上帝——神曾作過的事,這給此書披上了一層神祕的面紗,吸引著無數的基督徒對聖經苦心鑽研,希望能通過此書來認識這位至聖者,以至於人都把這本書看作了「神」。很多人不禁要問:聖經能與神劃為等號嗎?聖經究竟是一本什麼樣的書呢?
神說:「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載,其中記載了許多古先知的預言,還記載了一些耶和華當時作工的說話。所以,人都把這書看為『聖』(因為神是聖潔、偉大的)。當然,這都是人對耶和華的敬畏之心,也是人對神的仰慕之心,人這樣稱這本書,僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心,甚至有的人把這書稱為『天書』。其實,這書只是人的記載,並不是耶和華親自命名,或親自指導而作出來的,就是說,這書的作者不是『神』,而是『人』。稱為『聖』經只是人對這書的尊稱,並不是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共同決定的,這只是人的意思。因為這書不是耶和華記載的,更不是耶穌記載的,而是許多古先知、使徒、預言家記載,後人收集彙編的一本在人來看特別聖潔的古書,而且在人來看,在這其中有許多人難測的高深的奧祕,有待於後人去打開。所以,人就更加認為這本書是『天書』了,加上聖經新約中的四福音及《啟示錄》,人對這書的態度就更不同於任何一本書了,就這樣,沒有一個人敢解剖這本『天書』,這都是因為這本書太『神聖』了。」「雖然說聖經是一本人所記載的歷史書,但是在這本書中,也記載了許多古聖先知事奉神的原則與近代使徒事奉神的經歷,而且是人真實的看見、認識,這些都能作為在本時代中追求真道之人的參考。所以,人看聖經也能得著許多人在別的書中得不著的生命之道,因為這些道都是歷代先知使徒所經歷的聖靈作工的生命之道,而且有許多言語相當珍貴,能供應人的所需,這樣,人就都願意看聖經了。又因為聖經裡隱祕的東西太多,所以,人對這本書的看法不同於任何一本屬靈偉人的著作。在聖經裡記載收集了新、舊時代事奉耶和華、耶穌之人的經歷與認識,所以,後人能從這本書中得著不少開啟、光照與實行的路。之所以這書高過任何一個屬靈偉人的著作,就是因為任何屬靈偉人的著作都是取材於聖經,他們的經歷都是來源於聖經,而且是解釋聖經。所以,即使人能從任何一個屬靈偉人的書中得著供應,但人崇拜的還是聖經,因為在人來看聖經太高、太深了!雖然在聖經裡收集了一部分生命之言的書,就如『保羅的書信』『彼得的書信』這類書,而且人還能從這些書中得著供應,得著幫助,但這些書仍是過時的書,仍是舊時代的書,他們這些書再好也只能適應一個時期,並不能存到永遠。因為神的工作不斷向前發展,不能只停留在保羅、彼得那個時代,也就是不能永遠停留在耶穌釘十字架恩典時代。所以說,這些書只能適應恩典時代,不能適應末了的國度時代,只能供應恩典時代的信徒,不能供應國度時代的聖徒,再好也過時了。就如耶和華創世的工作,又如耶和華在以色列的工作,工作再好也得過時,也有過去的時候。又如神的工作再好也有結束的時候,不能永遠停留在創世的工作中,也不能永遠停留在釘十字架的工作中。不論釘十字架的工作如何有說服力,如何能達到打敗撒但的果效,但工作總歸是工作,時代又總歸是時代,工作不能總是停留在一個基礎上,而時代也不能是永恆不變的,因為有創世必有末世,這是必然的!所以,就新約『生命之言』即『使徒書信』『四福音』拿到今天都成了歷史書籍,都成了老黃曆,就這樣的老黃曆怎能把人帶入新的時代呢?這樣的老黃曆再能供應人生命,再能將人帶到十字架前,還不都是過時的嗎?還不都是無價值的嗎?所以,我說你不要再迷信那老黃曆了,這老黃曆太『老』,不能把你帶入新的工作之中,只能是你的累贅,不僅不能把你帶入新的工作中,帶入新的進入中,反而把你帶入舊的宗教堂裡去了,那你信神不是倒退了嗎?」
神的話讓我明白了,聖經是一本人所記載的歷史書,裡面記載著神曾經作過的兩步工作,舊約記載的是耶和華神在律法時代的工作,新約記載的是耶穌在恩典時代的工作。通過聖經人就能對神的作工有了解,人也能從神的作為、神的說話以及歷代先知使徒事奉神的經歷中得著供應,這也是聖經能影響社會各個領域的原因。但聖經再神聖也只能供應當時代的人,不能供應現在之人的生命需要,所以當神開展新工作時,人只有跟上神最新的作工才能得著神新的供應。就如現在整個宗教界都活在白天犯罪、晚上認罪的光景當中,聖經已經不能供應人的生命所需了。這時,就需要人放下聖經接受全能神在末世發表的真理,也就是《話在肉身顯現》。這本書裡面都是神根據末世之人的需要,而發表的審判人、潔淨人的生命之語,是人達到蒙拯救、認識神的唯一途徑。正如全能神的話說:「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。」(摘自《話在肉身顯現》)如果人不能正確對待聖經,不放下對聖經的盲目崇拜,來接受全能神口中發表的真理之言,就會錯過神成全人的機會,這豈不太可惜了嗎?
本文來自:🌱🌱🌱信仰問答
                  🙏🙏🙏「聖經」是一本什麼書?

6/17/2018

每日讀經-探討「聖經都是神所默示的」真意

月光朦朧,星光迷離,在深藍色夜空的映襯下,大地顯得是那麼安靜!除了蛐蛐鳴叫,偶而一兩聲狗吠外,街道顯得特別寂靜。夜雖深了,但思源卻沒有困意,他正聚精會神地寫明天的講道稿。想到要交通「信心」這方面的道,他馬上翻開了約伯記,打算跟弟兄姊妹交通約伯的見證。恰好他看到撒但控告約伯說:「約伯敬畏神,豈是無故呢?你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福;他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的,他必當面棄掉你。」(伯1:9-11)思源心想:撒但真是邪惡卑鄙,竟然想出這樣的技倆來控告約伯,它不就是想讓人不敬拜神,都隨從它作惡嗎?撒但就是撒但,連說出的話都這麼帶有邪惡味道。想到這兒,思源腦海裡清晰地閃過一個意念:這是撒但的話!思源一下子愣住了:不是說聖經裡的話都是神的話嗎?怎麼還會有撒但的話?這到底是怎麼回事啊?思源停下了手中的筆,趕緊繼續翻看聖經,這時他才發現聖經中不止約伯記裡記載了撒但的話,創世紀裡還有撒但引誘夏娃的話,新約裡也記載了撒但試探主耶穌的話等等。思源想到從信主、上神學到現在,牧師長老一直告訴他聖經是神所默示的,聖經裡的話都是神的話,他也是這樣給弟兄姊妹講的,現在看來這話豈不是有大問題?如果把撒但的話說成是神的話,這豈不是在褻瀆神?褻瀆神的罪,可是今生來世都不得赦免的呀!這一刻,思源不由得感到後怕,額頭滲出了一些汗珠。思源發現他一點都不了解聖經,雖說他對一些章節可以倒背如流,對聖經中各個人物的歷史和時代背景了解得一清二楚,但他卻沒想到這裡面記載了很多撒但的話。這讓思源感到困惑不已:聖經裡不全是神的話,那聖經到底是不是神默示的呢?那如果不是神所默示的,為什麼保羅弟兄說「聖經都是神所默示的(或作:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……」(提後3:16)思源百思不得其解,於是他決定去找當年一起讀神學的同學張翼,探討探討這個問題。

6/09/2018

耶穌 | 主為什麼不垂聽我的禱告?

跟隨耶穌腳蹤網 愛心驛站的弟兄姊妹:
你們好!
我天天堅持禱告,但很多時候禱告就像是在自言自語,或者是對著空氣說話,明顯感覺主不垂聽我的禱告,甚至感覺不到主的同在,我很擔心自己會被主撇棄。請問主為什麼不垂聽我的禱告呢?
鄭楠
禱告,尋求
鄭楠姊妹:
你好!你提的這個問題很好,很多主內的弟兄姊妹都關心這個話題。我們禱告主為什麼不垂聽?這裡有幾方面原因。
原因1:不是用真誠的心向禱告,而是糊弄神,欺騙神。

基督徒如何禱告才合主的心意呢?

基督徒,禱告
作為基督徒我們都清楚,禱告是我們生活中必不可少的,但是我們到底為什麼要禱告?什麼樣的禱告才合主的心意呢?對這些細節問題我們都說不清楚,我們平時都按自己想像的,想怎麼禱告就怎麼禱告,很少有人尋求禱告這方面真理,也不知道自己的禱告合不合主的心意。感謝主!通過查考聖經和一些屬靈書籍,看了不少關於禱告這方面的交通,我才對禱告這方面的真理有了些膚淺的認識,今天我們就交通一下關於禱告方面的真理,希望能給你帶來一些幫助。願主帶領我們!
首先說說我們為什麼要禱告。其實,禱告是我們與配合的一種途徑,是呼求神的一種方式。我們遇到難處、問題,就呼求神、尋求神的開啟、引導,達到明白神的心意,按神的要求去做,順服神的擺佈安排,這就是我們向神禱告的真正意義。打個比方,就像孩子在母親面前一樣,有什麼事都要和媽媽說,媽媽就會按照孩子的缺少供應給他,同時還會告訴他什麼事能做,什麼事不能做,孩子漸漸地懂事,就知道分辨善與惡,知道該怎麼做才正確了。其實向神禱告也是這個意思。

5/21/2018

信仰解惑: 聖經裡都是神的話嗎?

愛心驛站的弟兄姊妹:
 你們好!
聖經》是基督教的經典,是我們基督徒信仰的根基。自信主以來,我們每個人手上都有聖經,也都常常讀聖經,把它視為珍寶一樣寶愛,更把其中的話當成生活和工作中的最高準則來遵守。保羅說:「聖經都是所默示的(或作:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……」(提後3:16)這更讓我們認為,聖經都是神所默示的。可是有人卻說聖經裡有撒但說的話,還有驢對巴蘭說的話,不都是神的話。請問聖經裡的話不都是神的話嗎?不知道對於這一問題,你們是怎麼看的?
愛光
聖經,靈修,基督徒
愛光:
你好!你提的問題很好,最近也有不少弟兄姊妹問同樣的問題,下面我們一起尋求一下。

福音論壇:聖經裡的話都是神所默示的嗎?

靜夜遙想:

弟兄姊妹,大家都在嗎?最近我有一個問題,實在想不明白,今天想和你們一起探討一下,聽聽大家對此都是怎麼領受的。
提摩太后書3章16節中保羅弟兄說:「聖經都是所默示的」。我和眾多弟兄姊妹一樣都認為,聖經裡面的話都是神所默示的,都是神的話,對此我們從未有過絲毫疑惑。可最近我在查閱聖經時卻發現聖經上的記載居然有互相矛盾的地方!經上有一處記載說:「約雅斤登基的時候年八歲(王下二十四章八節作十八歲),在耶路撒冷作王三個月零十天,」(代下36:9)但還有一處記載說:「約雅斤登基的時候年十八歲,在耶路撒冷作王三個月。」(王下24:8)從這兩處記載中看到,同是記載約雅斤登基作王這件事,在歷代志下記載「八歲登基」,而在列王紀下卻記載「十八歲登基」,並且一處記載說「作王三個月零十天」,另一處又記載說「作王三個月」。如果說聖經上的話都是神的話,完全是神所默示的,那就應該是一樣的,不應該有出入,那為什麼同樣一件事卻有不同的說法呢?這到底是怎麼回事呢?聖經究竟是不是神所默示的呢?
聖經是神默示的嗎

5/11/2018

基督徒與人建立正常的人際關係的四條原則

人際關係,是最令我們頭疼的一大問題。在現實生活中,我們會遇到很多人,有合我們意的、我們看得上的,也有我們看不上的,不合我們意的……那麼作為基督徒,我們該怎樣對待身邊的人呢?需要實行哪些主的要求,才合主的心意呢?我曾在一本真理書籍裡找到了答案,後來這麼實行時確實解決了我的人際關係問題,在此跟大家分享一點自己經歷中的體會!
基督徒,人際關係

第一條:對待每一個人要公平合理,不能隨從情感、喜好行事。

耶穌說:「你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?你們若單請你弟兄的安,比人有什麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」(太5:46-48)主的話明確地告訴我們,作為一名基督徒,我們不能因為得到別人的好處才以誠相待,受到其傷害時就不願搭理對方;遇到合自己意的人就靠近、拉攏,遇到不合自己意的人就排斥、遠離;看誰地位高、勢力大就奉承、巴結,看誰沒地位、沒勢力就排擠、貶低。若是這樣就跟外邦人一樣,不配稱為信主的人了。

紀錄片《鏡子》引發的思考:如何教育子女才能建立良好的親子關係?

2017年北京國際電影節中放映的紀錄片《鏡子》,這是中國首部深度探討家庭情感的紀錄片,此片播出後,引起人們熱烈關注,人大附中因此停課半天,要求學生、家長一起觀看此片,此影片到底是什麼內容讓他們如此重視呢?
此片講述的是三個因孩子輟學而陷入困境的家庭,為了「挽救」孩子,父母將孩子送入一所特殊學校接受「改造」的故事。影片中有一個令我印象深刻的孩子,他不分日夜地玩遊戲,堅決不上學,為此父母將他送到訓練營改造。當機構派人接他時,他大聲地嘶吼著反抗,影片中,他流著淚氣憤地「控訴」自己的父母:從小到大,父母根本就不知道他喜歡什麼,他騎車想騎遠點父母怕不安全直接拒絕;他想養貓狗,父母說動物身上有毒直接丟掉;他買回來的東西父母一看不喜歡就被扔掉;等等,無論他幹什麼,都必須經過父母的同意,他一直在過著父母安排的生活,沒有自己的生活。他渴望走出去,掙脫父母的束縛,向父母證明他的自我存在價值。他在影片中多次歇斯底里地哭叫,聲嘶力竭地哭訴讓人心碎。
紀錄片中多數父母都是有文化有知識的人,他們給孩子吃最好的、用最好的,但他們與孩子的關係也隨著孩子的成長一天天走向破裂。
影片播出後,引起熱烈的討論與回響,不管是孩子,或者家長,都能在記錄片中看到自己的影子,也感受到這種親人之間的傷害與無奈。面對這一社會問題,很多的專家、學者雖然發表了許多看法,但誰也無力回天改變這一問題……

5/09/2018

每日讀經-只有做誠實人才能進天國

聖經中主耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(太18:3)看到喜歡誠實的人,也希望我們能在神面前沒有虛假偽裝,像小孩子一樣天真、單純做一個誠實人,因為只有追求做誠實人才能進天國。那麼我們到底該怎樣實行才能成為誠實人呢?我為此常常尋求揣摩,感謝主的帶領,讓我對做誠實人有了一些認識,下面把自己的認識與大家分享一下。

一、在禱告上做誠實人。

約翰福音四章23-24節主耶穌說:「時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」通過這段經文讓我知道做誠實人的第一步,就是操練在禱告時和神說心裡話、真心話,學會把自己真實的情形,實際的難處向神訴說,而不是做給人看,更不是說好聽話、違心的話來欺哄神。就如路加福音18章10至14節說:「有兩個人上殿裡去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。」從法利賽人和稅吏的禱告中看到,雖然稅吏的禱告特別簡單,只是求主憐憫自己這個罪人,但稅吏說的是真心話,他是真心承認自己的錯誤,並懊悔自己所做的求神憐憫他,而法利賽人的禱告只是說些好聽的話,在神面前邀功,在人面前顯露自己,並沒有把心真實地向神打開,把自己的心裡話向神訴說,所以即使法利賽人禱告的話說得好聽,但卻不蒙神稱許,正如主耶穌揭示法利賽人的話說:「他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰!」(可12:40)所以我們在現實生活中,首先操練在禱告中跟神說真實話、心裡話,一言一行都要接受神鑒察,這樣我們才能走上誠實人的路途。

耶穌 | 掌握四要素,向誠實人邁進

午後的陽光從窗外斜射進來,我坐在書桌前,沐浴在溫暖的陽光裡,心情很舒暢。這時候我想做的,就是美美地寫一篇Blogger(博客),與大家共享我這幾天豐富的收穫!
剛信主時,我看到馬太福音18章3節中主耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國主耶穌的話給我們指出了進天國的標準,唯有單純可愛的誠實人才能蒙主稱許,有資格進入天國。明白了主的心意,在現實生活中,我就常常謹守自己的口舌不說謊話,努力做眼中的誠實人,但時常以失敗告終。漸漸地,我就對做誠實人失去了信心。幸運的是,前段時間在福音論壇裡,我遇到了一位弟兄,大家在一起交流怎樣做誠實人,我發現他對實行做誠實人有很多獨到的見解,讓我對自己實行做誠實人僅限於不說謊話,這個標準太片面有了認識,也找到了做誠實人的實行路途,當我有意識地按他說的操練做誠實人時,覺得挺受益,在此分享給大家!

1、必須將心交給神讓神做主,凡事按真理而行接受神的鑒察、檢驗,活在光明中。

神說:「我——耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的……」(耶17:10)箴言書中也說:「人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。」(箴20:27)從中看到,神全能全知,鑒察一切,我們的心思意念、一舉一動都在神眼目之中鑒察。所以,我們要想成為誠實人,首先要把心交給神讓神做主,凡事接受神鑒察,也就是把心向神敞開,把自己靈裡的真實光景都拿到神的面前,看是否符合真理、合乎神的心意。如果符合真理的我們就去實行,若不符合真理,我們就要及時禱告背叛自己裡面不對的東西,不受罪的左右、支配,擺對自己的存心,按照神的要求去實行。這樣,我們就能心懷坦蕩,能時時活在光明中。比如:我們不信的親戚朋友拉攏我們去掙錢、發財,我們也心動,不知該如何選擇,這個時候我們就得禱告神,尋求是否合乎真理,不合適的就得放棄。主耶穌說:「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:財利的意思)。」(太6:24)主的話明確地告訴我們,我們不能同時事奉神又掙錢發財,因為發財不能使我們得著神的救恩,只有跟隨神、事奉神才能蒙神拯救,這是神的心意。我們明白神的心意後,把事奉神當作我們人生的首要大事,過日子有衣有食就當知足,走事奉神的人生正道,活在神的看顧保守中,得著真正的人生。

耶穌 | 如何才能做個蒙主稱許的誠實人?

燕子:
你最近好嗎?我最近挺苦惱的,有些問題不知道咋實行,想向你尋求一下。主耶穌教導我們說:「你們的話,是就說是,不是就說不是;若再多說,就是出於那惡者。」(太5:37)但我為自己實行不出主的教導而感到痛苦難受。我知道主耶穌喜歡誠實人,我也曾立志要追求做一個誠實人。可是在現實生活中,我發現要想做一個誠實人並不是一件容易的事,一旦涉及到自己的切身利益時,我就常常會身不由己地說謊、搞欺騙,甚至找各種辦法掩蓋事實真相。尤其當看到主耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(太18:3)我就常常懊悔自己為什麼不能單純敞開做誠實人!這樣下去怎麼能得到主的稱許?怎麼能進天國呢?燕子,不知你在做誠實人方面是怎麼實行的,能不能給我交通交通?
紅心
紅心姊妹:
蒙主恩典,我最近挺好!看到你的來信中說,常常為自己想做一個單純敞開的誠實人,但因沒有實行的路途而苦惱。對於你的難處我深有體會,曾經我也經常為自己說謊欺騙行不出主的教導而懊悔自責,也害怕這樣下去進不了天國,這一輩子不就白信主了嗎?!對於這個問題,我在教會中尋求了多個弟兄姊妹,但一直找不到解決的路途,只是犯罪認罪。後來蒙主恩待,我在facebook上認識了文姊妹,我從她那裡得著了一些益處,很高興能和你一起分享!

5/08/2018

如何做個誠實人,活出單純小孩子的樣式

 方瓊:
你好!
近段時間,我被一個問題所困擾,不知道該如何解決,想尋求一下。主教導我們:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國」(太18:3)我每次看到這話,都想按照主的要求實行做誠實人,對、對人都能單純敞開說實在話、心裡話,可是涉及到自己的臉面、地位,涉及到自己的切身利益時,我就會身不由己地把自己封閉起來,不敢單純敞開自己真實的想法,甚至有時還會說謊偽裝搞欺騙。為此我感到很苦惱,良心也很受責備。不知道你在這方面是怎麼實行的,請與我交通交通。
陳欣
禱告
陳欣:
你好!看到你的來信,我非常能理解你的心情,以往我也和你一樣想遵守主的教導,單純敞開做個誠實人,可常常話到嘴邊卻不敢說出內心真實的想法,過後我也恨自己怎麼就做不了誠實人呢!後來,我在一本書籍中找到了不能做誠實人的根源,也找到了具體的實行路途,現在我把自己的一點收穫跟你分享一下,希望能幫助到你。

5/02/2018

耶穌 | 「面子」小議

最近常聽見大夥談論「臉面」的事。說起臉面無非就是怎麼受臉面捆綁,活得不釋放自由;臉面得不到滿足,活在痛苦當中;臉面受損,感覺無地自容、沒臉見人;等等。究竟「臉面」是什麼?怎麼竟能如此折騰人?!
「臉面」兩個字雖然簡單,但給人帶來的卻是辛酸……
所謂「臉面」,真的就是我們的一張臉嗎?「臉面」其實是一種很抽象的說法,是人們希望在社會生活及人際關係中能保住的一份體面。
人人都愛臉面,所以人人都活在面具之下,人都認為活出真實的自己就會失去臉面,所以,人前,追求盡善盡美,人後,肆意發洩不滿。
因為臉面的存在,我們似乎有了追求的方向與前進的動力,一股無形的力量總是驅使我們為爭得臉面而奮鬥。得到,歡欣鼓舞,失去,一蹶不振。
名譽,地位,獲獎,榮譽,鼓掌
臉面小到個人,大到國家,所有的人都時時為臉面而活,臉面得滿足會讓我們感到無限的風光,而失去臉面則讓我們痛不欲生,因此,我們總是不斷地渴求得到更多的臉面。以至於我們的人生總是在反覆地體嘗得到時的滿足,失去時的折磨!
我們被臉面捆綁、束縛著,從未體嘗過真正的釋放自由!臉面使我們身心俱疲;臉面使我們與人相處都變得虛偽、尷尬;臉面使我們多了一份猜疑,少了一份誠實,多了一份防備,少了一份信任。追求臉面明顯的弊大於利,為何我們卻看不清,總是追著臉面不願鬆手呢?

4/25/2018

【信仰解惑】掌握三要素,你就知道該如何經歷神的試煉

跟隨耶穌腳蹤網 愛心驛站的弟兄姊妹:
你們好!
最近我靈裡很軟弱,女兒因著感冒發展為肺炎,已經輸液一週,還不見好轉,看著女兒被病痛折磨得那麼痛苦,我心疼不已,恨不得自己代替女兒受苦。就在昨天下午,丈夫的同事又來電話,說丈夫出了事故正在醫院。接到這個電話,我整個人都懵了,不知道為什麼會突然之間臨到這些禍患。我趕緊向主禱告,求能將這些禍患挪去。同時也向牧師尋求,可牧師卻告訴我:「接二連三的禍患臨到,是不是你得罪神了?你趕緊向神悔改,我也會讓所有的弟兄姊妹幫你禱告的。」牧師的這些話,讓我更加心亂如麻,現在我也不想去教會,害怕面對弟兄姊妹異樣的目光。我感到很苦惱,想向你們尋求一下:這些禍患臨到,真的是我得罪主了嗎?我反覆向主禱告尋求,也沒反省到自己做了哪些得罪主的事,那臨到這些禍患,我該怎麼經歷呢?
急切盼望回覆的小雪