毀滅所多瑪背後神的心意，你了解嗎？

重溫歷史，尋求神心意

聖經記載：「當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。」（創19：24-25）看完這段聖經記載，我們在充分感受到神威嚴烈怒、不容觸犯的性情同時，也對所多瑪城的邪惡與罪孽不齒，一群敢公然與神對抗、叫囂的亡命徒，一座充滿了污穢與淫蕩的群鬼寄居之地，遭到神這樣公義的報應是理所當然的，純屬是他們咎由自取！但在神怒氣的背後，在所多瑪這座曾繁華以極的城瞬間化為灰燼的事實背後，是否還有我們可以尋求和探討的內容呢？有我們需要了解和認識的神對我們的心意與要求呢？我們不妨從聖經的記載中再重溫一下那段歷史。

神恨惡惡人，顧念義人

首先，我們都知道亞伯拉罕曾為所多瑪城求告過神，摘錄聖經的記載如下：「耶和華說：『我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。』……亞伯拉罕又對他說：『假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？』神說：『我也不作這事。』亞伯拉罕說：『假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？』神說：『我也不作這事。』亞伯拉罕說：『假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？』神說：『我也不毀滅那城。』亞伯拉罕說：『假若在那裡見有十個呢？』神說：『我也不毀滅那城。』」（創18：26、29-32）

從以上幾輪亞伯拉罕與神的對話中，我們可以看到這些對話不僅透露出神的公義性情，更有神對人極大的憐憫與寬容，雖然所多瑪城的惡行已達到神的面前，神因此要毀滅他們，但神卻能因著五十個義人的緣故而不滅那城，也會因著十個義人的緣故而不滅那城，神最大限度的寬容與憐憫在此完全呈現在我們眼前。然而令人痛心的是，這麼大一座城連十個義人都沒有，城裡罪惡的泛濫程度已到了神不得不毀滅的地步。

所多瑪到底是怎樣的一座城？我看到一本書中記載：「所多瑪城在人的眼中是讓人的慾望、讓人的邪惡能得到完全飽足的一座城，它夜夜笙歌、嫵媚妖嬈，它的繁華讓人沉迷、癲狂，它的邪惡侵蝕人的心靈，迷惑人墮落。這是一座污鬼邪靈橫行的城，它充滿罪惡，充滿殺戮，充滿血腥與腐臭的味道，它是一座令人毛骨悚然的城，是一座令人卻步的城。」（摘自《獨一無二的神自己　二》）可見所多瑪是一座邪惡至極的城，城裡的人被它的繁華所沉迷，全城上下男女老少都活在了敗壞之中，沒有理智沒有人性，整座城終日裡燈紅酒綠、夜夜笙歌，城裡的人活在邪情私慾裡，紙醉金迷，不能自拔，沒有人尋求真道，沒有人嚮往光明，更沒有人願意走出罪惡的泥潭。這座城裡充滿了血腥，充滿了殺戮，完全是一座污鬼邪靈橫行的城，這樣的一座城被毀滅，更體現出神的公義和聖潔。

當然我們都知道，城裡還有一個義人，那就是羅得，神並沒有丟棄他，而是差派使者前去搭救，在此我們看到了神作事非常有原則，絕不隨意亂作，神在深發怒氣、厭憎惡人的同時，仍不忘記顧念能聽神話語、順服神的義人，哪怕一座城中只有一個這樣的人，神也會施下憐憫。足見神的公義與憐憫是不可分割的，神在懲罰惡人的同時也在極力拯救每一個可拯救的人。

與神為敵，終將遭毀滅

聖經裡還這樣記載：「他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，呼叫羅得說：『今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。』羅得出來，把門關上，到眾人那裡，說：『眾弟兄，請你們不要作這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來任憑你們的心願而行，只是這兩個人既然到我捨下，不要向他們作什麼。』眾人說：『退去吧！』又說：『這個人來寄居，還想要做官哪！現在我們要害你比害他們更甚。』眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。」（創19：4-9）

我們看到所多瑪城裡各處的人，連老帶少，全城的人都聚集而來，看到那兩個使者後並沒有問他們去那裡的原因，也沒有問他們是否是來傳達神的旨意，而是不由分說就圍攻過來抓人，並且要去肆意殘害，儘管他們根本就不認識那兩個使者，儘管羅得苦苦哀求他們，甚至拿兩個女兒兌換那兩個使者，他們也不肯罷手。雖然經上記載的只有這一個事例，但完全暴露了所多瑪城的人惡毒的本相，他們目空一切、橫行無忌，專門以吞吃人、殘害人為樂，就連神的僕人也不放過，由此可見，他們的本性實質是什麼了，他們不正是一群專門與神為敵的惡魔嗎？

神的話說：「一個人類敗壞到了極處，不知道誰是神，不知道自己從何而來，當你提到神的時候，他會攻擊，他會毀謗，他會褻瀆，更甚者是當神的僕人去傳達神的警示的時候，這些敗壞的人不但沒有絲毫悔改的表現，也不棄掉所行的惡，反而將肆意殘害神的僕人，他們表示、流露出來的是他們對神極度仇恨的本性實質。可見，這些敗壞的人對神的抵擋不僅僅是敗壞性情的流露了，也不僅僅是不明白真相的毀謗或譏笑，他們的惡行不是因著愚昧、無知，也不是因著受蒙蔽，更不是因著被迷惑，而是到了公開地肆意與神對立、對抗、叫囂的程度。無疑，人這樣的表現必將觸怒神，觸怒神的性情，觸怒神不容人觸犯的性情，所以神的烈怒、神的威嚴便會直接地、公開地向他們發出來，這就是神公義性情的真實流露。」

正是因著所多瑪城的人敗壞到了極處，因而整座城在神的眼中是可咒可詛的，是神厭憎的，更是神要毀滅的。他們無視神的存在，藐視神的怒氣，不懼怕神對他們的懲罰，更不接受神給他們的警示，只是一味地與神對抗，他們的邪惡行徑又怎能不觸動神的怒氣呢？神告訴我們：「從天所降之火燒掉的不僅是所多瑪整座城，不僅是城中充滿罪惡的人，也不僅是城中被罪惡玷污過的萬物，燒掉的更是人類的邪惡與對神的抵擋所留下來的記憶，這就是神火燒這座城的目的。」

前車之鑑，警示末世之人

以當初的所多瑪城與今天我們所生存的這個花花世界相比，真是讓人不寒而慄，甚至可以說今天世界的邪惡程度絲毫不亞於所多瑪城，而今天又有幾個如羅得一樣能捨己保護天使的義人呢？我們是否也應該謹慎自己的腳步，留心神的旨意呢？

現在，末世已到，神怎樣來拯救我們脫離這個污穢的世界，活在神的祝福之中呢？啟示錄3章20節中神說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」還有啟示錄22章6至7節：「天使又對我說：『這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」』」從中看到，神末世再來要發聲說話，尋找那些聆聽神聲音、接受神說話的人與神同赴天國的筵席。當我們聽到神的使者向我們傳達神的旨意時，我們該以什麼態度來迎接呢？主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。……清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太５：3、8）我們是聰明的童女還是愚拙的童女，就在於我們的選擇了。