以往我特別喜歡看主耶穌說的「迷路的羊」這個比喻，主耶穌說：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18：12-14）每當看到這段經文我心裡都特別受感動，就想主耶穌對人的愛真的太大了，只要是神的羊神一隻都不丟棄。但是對主耶穌最後說的「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個」這句話卻不明白，也悟不出神這麼說的心意是什麼。直到後來看到神的話，我才明白了主耶穌說這話的更深心意。
神說：「再來看此段中的最後一句：『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。』主耶穌的這句話是他自己在說還是天上的父在說？表面上看是主耶穌在說，但他的心意代表神自己的心意，所以他說『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個』。因為當時的人只承認天上的父為神，人眼前看到的這個人只不過是天上的父打發來的，並不能代表天上的父，所以主耶穌必須補充這樣一句話，讓人清楚地感覺到神對人的心意，也讓人感覺到這話的真實性與準確性。這雖然是一句簡單的話，但是很貼心，它流露出了主耶穌的卑微隱藏。因為神不管是道成肉身也好，或者是在靈界作工也好，他最清楚人的內心，最了解人需要什麼，也知道人擔心什麼，為什麼而困惑，所以他補充一句這樣的話。」
看完神的話我才明白主耶穌當時說這句話的意義太深刻了。當初主耶穌作工時，雖然很多人信著主耶穌，也跟隨主耶穌，但對主耶穌就是道成肉身的基督，就是神自己，人並沒有多少真實的認識，甚至並不能完全承認主耶穌就是天上的神。就如聖經記載的腓力對主耶穌說的話：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」（約14：8）因此，主耶穌深知當時每個人的內心所想，人的困惑，更知道人的需要，所以主耶穌為了人能認識他、了解他，在說完迷路的羊這個比喻後專門補充了這句話，「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個」，正如神說的：「他說這話其實就是告訴人：你們儘管放心，我的這個意思代表的不是我自己的意思，而是你們心裡的那位神的意思。」可見，主耶穌只有補充這句話在當時才能達到應有的果效，不然人很難承認、接受主耶穌說的話就是神的話、神的意思。從主耶穌這句話中讓我們看到了神的智慧、可愛、卑微隱藏，神作工說話從不勉強人、不站高位，人接受不了基督是神，神就用另外一種方式說，哪種方式適合人接受就用哪種方式說，處處都是為人考慮。並且從神的說話方式中看到，不管我們怎麼愚昧無知，神不定我們的罪，神寧可改變一種說話方式，寧可補充一句這樣的話，只要我們能從他的話中領悟出神真實的心意，接受他口中所說的話，能真實地相信他、跟隨他就夠了。
這時，我也明白了主耶穌對腓力說的「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事」（約14：9-10）這話的真意了。其實那時候主耶穌已經把他的身分就是天上的父，即就是神自己的身分實質說了出來，但因著人當時的人對主耶穌的身分就是神自己並不認識，他們看到的主耶穌只是人子，從外表上看就是一個普普通通的人，沒有與眾不同的地方，他們不能認定主耶穌說的話就完全代表天上的父，就是神的靈來在肉身中的親口發聲說話，在這樣的背景之下，主耶穌說出這句話，讓人能更好地接受和相信他說的話並感覺到他說的這話代表神的心意。
從神說的這句話中我看到了神對人的愛和期盼。神道成肉身來到地上作工拯救人，因著有正常人性的掩蓋，人都不認識神，還對神充滿觀念想像，甚至疑惑重重，但神並沒有因著人對他的態度放棄對人的拯救，而是藉著說話讓人一點點感悟神的愛，從他的言語流露中來認識他的所有所是，認識他的原有身分與地位。主耶穌盼望跟隨他的人都能認識他，不是從外表來認識神所道成的肉身，而是應該從神所穿戴的肉身在人中間的說話作工來認識神的實質，認識道成肉身的基督的發聲說話就是神自己的說話，認準生活在人中間的這位人子就是神自己，這樣的人是神希望看到的也是要得著的。現在對主耶穌說的「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個」這句話中神更深的心意，你是否也有一些全新的認識了呢？
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