第一，信神必須得經歷神的說話。那經歷神的說話指什麼說的？該怎麼實行呢？其實我們信神就是信神的話，神的話就是真理，是從神來的，所以我們首先要好好讀神的話語，在神的話語上下功夫，用心讀，用心揣摩，得著聖靈的開啟光照，從神的話語中明白神的心意，認識神的性情與神的作工，知道神對我們有哪些要求，我們該做什麼樣的人，神揭示我們有哪些不足或敗壞，我們會與自己對號，能認識自己的敗壞等等。比如，主耶穌要求我們：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（太5：37）我們從主的話中明白了神的心意，神是讓我們追求做誠實人，不說謊話，說話要實事求是，不摻水份。神喜歡誠實人恨惡詭詐人，只有誠實人才蒙神稱許。所以我們讀神話語的過程就是在經歷神的說話了，這就是信神經歷神話語的第一步，因此我們必須得天天讀神的話語，經歷神的話語。
第二，我們信神必須得經歷神的作工。那什麼是經歷神的作工呢？經歷神的作工包括哪些范圍呢？就是說我們信神不只看神的說話，神還讓我們經歷一些試煉、熬煉、對付、修理或管教。會有一些人事物的環境臨到我們，就是讓我們在各樣的環境中去尋求真理，進入實際，生命才能逐漸長大。比如：我們有時做得不合真理時，神就會興起周圍人事物來對付管教我們。就像彼得在主耶穌上十字架前，出於好心攔阻主耶穌時，他馬上遭到主耶穌嚴厲的對付，主說他是撒但，讓他退主後邊去吧。另外，我們信神還要經歷譏笑毀謗，甚至執政黨的逼迫定罪抓捕。還有邪靈假基督的謠言迷惑等等，這些都需要我們經歷。所以各種試煉熬煉臨到我們，這是神對我們的檢驗，看我們對神有無真實的信心與忠心，能不能憑神的話語活著，所以這些環境人事物臨到我們，都是神的作工臨到了我們，我們根據神的話，在這些環境中能學到功課，勝過黑暗權勢的轄制就是在經歷神的作工了。
第三，我們信神必須得變化自己的敗壞性情。因我們被撒但敗壞後，我們就開始憑著敗壞性情活著，所以我們要想信神蒙拯救，就得脫去這些敗壞性情，如：我們的狂妄自大，自私卑鄙，彎曲詭詐等等。若我們信神不是為了解決自己的敗壞性情，那我們也不是真信神的人。即便我們讀了很多神的話，那也是明白個字句道理，因為我們沒有實行真理，真理沒解決我們自身的問題，我們再會給別人講道理，也不是有真理實際的人。就如當初的文士，法利賽人，他們明白了許多聖經知識，神的話語他們也看了不少，但他們沒有從神的話語中明白真理，對他們自身存在的敗壞問題不認識，也沒解決，所以當主耶穌來作工時，撒但的敗壞性情導致他們狂妄自大定規、論斷神的作工，只允許主耶穌在舊約聖經裡作工，不允許主超出舊約聖經，走出聖殿作工。甚至他們為了保住自己的地位飯碗，還說了許多褻瀆毀謗主的話，最後將主釘在十字架上。當主耶穌第三天復活後，他們還做假見證，撒謊欺騙，收買人心。他們信神不實行真理，所以我們從主耶穌咒詛法利賽人的七禍中看到，神把他們的敗壞行為與撒但惡毒的本性都給揭露了出來。從中看到不管信神多少年，若沒得著真理就不能對自己的敗壞真相有認識，還能把神釘在十字架上。對照我們今天的表現，多少時候明白點字句道理就愛給別人講，所以在作工中就常常顯露自己，讓人高看崇拜，根本就不是在高舉神、見證神，而是為名譽地位作工，在搞自己的經營。我們這樣的作工能合神心意嗎？所以我們信神若走不對路，不明白信神該追求什麼，不注重從神話語中認識自己的敗壞與不足，信神從來不解決自身的敗壞問題，不是拿自己的真實經歷去扶持幫助別人，而是拿字句道理去教訓別人，這不成了當代的法利賽人了嗎？那這樣信神最終也不能達到成功。因此我們信神應該有正確的追求目標，只有按著真理去實行，我們信神才能達到成功。
第四，我們信神必須得達到認識神。若信神不認識神，那我們還能成為信神的人嗎？因此我們要想達到認識神，必須建立在經歷神的說話，經歷神的作工，對自己的敗壞性情有真實認識的基礎上，才能變化我們的老舊性情，脫去我們的天然個性，不活在狂妄自大，自私卑鄙等撒但的敗壞性情中，遇到什麼事也能憑真理看事，不活在自己的想象觀念中，神的話語成為我們生活中的指南，我們的人生觀，價值觀轉變了，才能達到與神相合，就能為愛神，滿足神而活，不再為滿足自己而活著，因我們對神有了認識，就能達到與神相合了，這樣我們就蒙神拯救了。就如約伯，彼得，亞伯拉罕他們因著對神有些認識，所以在試煉中他們都能站在神的一邊看事，不曾對神發怨言，也不為自己的利益得失考慮，仍然能忠於神，愛神，滿足神，因他們信神走的路對，最終得著了神的稱許，所以他們才是真實信神的人。
所以我們信神要想合神心意，成為一個真實敬拜神的人，只要按著信神的四個步驟去追求，信神就能達到成功，最終我們就會成為一個真正信神的人，成為一個合格的基督徒得到神的稱許與祝福！
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