耶穌 | 誰能把我們作成「得勝者」？

慢悠悠地走在回家的路上，仰頭看看飄零的樹葉，低頭瞅瞅路邊幾近枯黃的野草，我心中的淒涼感又加重了幾分。

回想一週前我滿心歡喜去省城集調，盼望能得著一些新的亮光和信息，使自己靈裡得著建造，早日剛強起來，好帶領這一帶的弟兄姊妹，追隨李弟兄帶領的路，爭取儘快被作成得勝者。2000年的大失望好像傷了元氣，到現在也沒轉過來的我，這次相調回來卻更軟弱了。昔日一些熟悉的同工都去經商了，曾經火熱的相調聚會，如今顯得格外淒涼、冷落，禱讀、申言都是有氣無力……

這時，一陣秋風吹在我的身上，我不禁打了一個寒顫。我在心中向主呼求：「哦，主耶穌啊！究竟誰能把我們作成得勝者呢？」

回到家，我家姊妹迎上前說：「你可回來了，有人等你半天了，快進屋看看吧！」我放下包，急忙走進客廳，一看是我同學蕭弟兄來了。

蕭弟兄是我們召會一個相當有身分的長老，不但靈裡剛強，申言時話語豐富，他的申言禱讀都能說到弟兄姊妹心裡，使我們大家很得益處。今天能有機會見面，我感到這是主的預備，或許他能給我們帶來新的信息、亮光。寒暄過後，我們一起禱讀、申言李弟兄的信息，然後開始交通一些現實的問題。正嘮得起勁的時候，教會的胡姊妹和張姊妹也來了。互相介紹之後，我把相調的情況簡單地說了一下，兩個姊妹聽後都失望地低下了頭。

我看了看大家，也說出了我的心情：「其實我跟你們一樣，看到2000年後我們並沒有被作成得勝者，李弟兄說的話沒有兌現，我現在也沒有信心追求了！ 」

耶穌 | 同樣是勞苦作工，為什麼卻有不同的結局？

主耶穌曾說過：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）面對主耶穌說的這段話，許多信主的人都認為：自從信主以來，有許多人撇下一切、為主花費作工，傳福音受苦付代價，各處講道看顧教會，風裡來雨裡去，這應該就是在遵行天父的旨意，就能蒙主稱許進天國。可為什麼主又說有這樣的人不但進不了天國，還被主定罪是作惡的人呢？究竟這是怎麼回事呢？

我們認為，信神只要撇下一切為主花費、勞苦作工、傳福音、牧養教會、扶持信徒等等，主就應該稱許，天國裡肯定有我們的份。這樣的觀點有主的話作依據嗎？我們知道主耶穌才是天國的主，哪些人能進天國，哪些人不能進天國，在神那裡是有衡量的標準，都是由神說了算，並不是人自己能決定的。主耶穌已清楚地告訴我們，並不是所有稱呼主耶穌的名，為主撇棄花費、勞苦作工的人都能進天國的，他給跟隨之人定的進天國的標準是：唯獨遵行天父旨意的人才能進天國。那什麼樣的人是遵行天父旨意的人呢？主耶穌說：「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（太11：12）「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）從中看到我們必須努力行出主的道，盡心、盡意、盡性愛神，犯罪的本性得潔淨，只有這樣的人才是遵行天父旨意的人，才能進天國！

關於聖經的真理問答（一）

問題（1）我研讀聖經二十多年，我可以肯定，聖經以外再沒有神的話，神的話都在聖經裡！凡是違背、超出聖經的就是異端，就是謬論！

解答：「聖經以外再沒有神的話，超出聖經的就是異端」，這種說法究竟符不符合事實呢？了解聖經的人都知道，聖經在編輯成書的過程中，因著當時編輯人員的爭執和遺漏，有一部分先知所傳達的神的話，並沒有全部收錄到舊約聖經裡。這是公認的事實，怎麼能說聖經以外再沒有神的作工說話呢？難道那些漏掉的先知的預言不是神的話嗎？就是在新約裡，主耶穌也不止說過這些話，主耶穌說的話絕大多數都沒有記載在聖經裡，主耶穌作工三年半，期間不知要說多少話，講多少道，但把新約四福音中所記載的主耶穌的話合在一起，也就相當於主耶穌幾個小時所說的話，這跟主耶穌作工傳道三年半所說的話相比，那就是海水中的一滴，就如約翰所說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21：25）這就證實了主耶穌的說話作工也並沒有完全記載在新約聖經裡，所以說，「聖經以外再沒有神的作工說話」，這不符合事實。我們還應知道，無論是舊約還是新約都是在神作完一步工作之後，由人記載下來才產生的。最初的聖經只是舊約聖經，主耶穌的作工說話，都超出了舊約聖經。如果按超出聖經就是異端的說法，那我們豈不把主耶穌定罪了嗎？弟兄姊妹，從以上這些事實中我們可以看到，「聖經以外再沒有神的作工說話，離開聖經就是異端」，這種說法是沒有根據的。

信神絕不能離開聖經，若離開聖經就是假的，就是異端，這話到底成不成立？

參考聖經：

「你們查考聖經（或作『應當查考聖經』），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經；然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）

神話答案：

「聖經屬於歷史書籍，你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人。……在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作，來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人。他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而『悔改』這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他的醫病、趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他的權柄也是在律法時代無人作過的，他只是作他更新的工作，儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？他作的工作都是為了帶出更新的路，並不是有意來與聖經『打仗』，或有意來廢掉舊約聖經，他只是來盡他的職分，將新的工作帶給那些渴慕、尋求他的人。他不是來解釋舊約或來維護舊約的工作，他作工不是為了讓律法時代繼續發展下去，因他作工根本不考慮有無聖經根據，只是來作他該作的工作。……為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？

我們應該怎樣對待聖經呢？

一個星期六的下午，王姊妹突然打電話給我說：「你在家等我，我去你家有個好消息要告訴你。」我很納悶，王姊妹很久沒有來聚會，她能帶來什麼好消息呢？一會兒王姊妹就來到我家，一臉的喜氣，我忍不住驚奇地問道：「王姊妹，好久不見，你有什麼好消息要告訴我啊？」

王姊妹激動地拉著我的手邊坐下邊說：「劉姊妹啊，咱們教會牧師長老聚會總是老生常談，一點享受沒有，也不能幫助我解決問題，我覺得我們教會沒有聖靈作工了，我就去各處找有聖靈作工的教會。一天，我在瀏覽網頁的時候，無意間發現了全能神教會的網站，他們的瀏覽量很高，我很好奇就點擊進去看，裡面的內容很豐富，有詩歌，福音視頻，合唱團，福音電影，還有很多信神書籍等，我信主這十幾年來看了很多宗派網站，但是從來沒有看到如此豐富有意義的網站，我彷佛找到生命河的水。就開始看他們的網站，這一看就停不下來，感覺有許多真理可尋求，全能神說的每句話都很實際、有權柄讓人心服口服，他們的教會有聖靈作工，值得考察。」

聽王姊妹這麼說我很吃驚，也有些好奇，因為王姊妹對信主的事一向很謹慎，從來不隨便下定論，我說：「姊妹，你對信主的事一向很謹慎，今天你這樣說肯定有你的道理，但是我不明白，經上記著說：『聖經都是神所默示的』，聖經以外再沒有神的話了，我們信神就得看聖經，離開聖經就不叫信神了，你怎麼看全能神的話呢？」

神的作工與聖經到底是什麼關係，是先有神的作工還是先有聖經？

「聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？……看聖經頂多能明白一點以色列的歷史，明白亞伯拉罕的一生，大衛的一生，摩西的一生，了解他們怎麼敬畏耶和華，耶和華怎麼焚燒抵擋他的人，又怎麼曉諭那個時代的人，你只能了解神過去的作工。聖經的記載涉及到當初以色列人在耶和華的帶領之下如何敬畏神，如何生活。因為以色列人屬於神的選民，在聖經舊約裡你能看見以色列的眾百姓對耶和華的忠心，凡是順服耶和華的都有耶和華的看顧、祝福，你能知道神在以色列作工滿有憐憫、滿有慈愛，又有焚燒之火，以色列國家從上到下都敬畏耶和華，所以說整個國家都蒙神祝福，這就是舊約記載的以色列的歷史。」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（四）》

我們認為神的話都在聖經裡，聖經以外再沒有神的啟示與話語了，這種說法為什麼不對？

參考聖經：

「耶穌所行的事還有許多；若是一一地都寫出來，我想，所寫的書，就是世界也容不下了。」（約21：25）

「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：『不要哭。看哪！猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」（啟5：1-5）

「七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：『七雷所說的，你要封上，不可寫出來。』」（啟10：4）

神話答案：

「聖經所記載的都是有限的那些東西，並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章，什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了，還與今天的工作對號，而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多，好像神就能作這些工作，再沒有工作了，這不屬於謬嗎？」

辯論交通-主再來人真的能霎時改變形象被提進天國嗎？

王黎雯婚姻失敗後，主的救恩臨到了她，她找到了心靈的依靠。她看到經上說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：9-10）「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」（腓3：20-21）她覺著信主真好，跟隨主是對的，只要心裡相信、口裡承認，不但能得著主極大的恩典，到主來時還能霎時改變形象被提進天國，這真是天大的福氣啊！從此她熱心追求，勞苦作工、撇棄花費，幾年後就成了一名出色的講道人，她經常以保羅的話來勉勵自己也激勵弟兄姊妹，在她心裡堅信就這樣信下去，最終肯定能進天國。可是，在一次同工會上她對自己的觀點產生了疑惑……

一次同工會結束後，肖婕臉色凝重地說：「現在世界各地災難越來越大，主耶穌再來的預言基本都已經應驗了，世界變得越來越邪惡、黑暗，人人都崇尚邪惡、暴力，貪戀錢財，享受罪中之樂，人與人之間勾心鬥角，爾虞我詐、互相利用……宗教界也越來越荒涼，各種不法的事逐漸增多，弟兄姊妹也都消極軟弱，有的隨從邪惡的社會潮流，貪戀錢財，追求世上的榮華富貴，追名逐利，雖然口頭上信著主，但卻不實行主的話，天天琢磨怎麼掙錢過好日子，活在世俗纏累中。我們講道也是老生常談，沒有一點新亮光，絲毫感覺不到聖靈作工，解決不了弟兄姊妹的難處、問題，供應不了弟兄姊妹。在主來這麼關鍵的時刻，我們卻普遍都是這種情形，這樣下去，能得到主的稱許嗎？」

天國奧祕-探討：如何事奉神才是「遵行天父旨意」？

（一）為主作工的歲月

陸尋光步履蹣跚地走到窗前，月光輕輕灑在了他的身上，此時的他思緒萬千，腦海中不斷浮現出那些年和劉弟兄一起事奉主的畫面，陸尋光心想：自己和劉弟兄年輕的時候就在教會中熱心事奉主，到處傳道，牧養教會，到現在已經幾十年了，當初傳福音時還曾被中共警察非法抓捕，強行關押了八年。每當內心軟弱的時候我們就互相鼓勵，要背起主的十字架，相信以後必會得到主賜給的公義冠冕。一晃這麼多年過去了，不知道他現在怎麼樣了……

這時，兒子天賜推開書房的門，問：「爸，剛才雪琴跟我說，你找我有事？是啥事啊？」

兒子的詢問將陸尋光從無邊的回憶中拉了回來，陸尋光轉身走到兒子跟前說：「噢，你回來啦？明天啊，劉弟兄要從外地回來了，我想讓你和我一塊去接他。」

「就是和你一起傳福音時被抓坐監的劉伯伯嗎？我常聽你提起他，今天可算有機會能和他坐在一起交通交通了。」天賜驚喜地追問道。

陸尋光點點頭，說：「是啊，你劉伯伯也是個真心愛主的人啊，當初因為教會工作的需要，你劉伯伯就去了外地，到現在也有十年的時間沒見過他了，不知道這些年他都咋經歷的，這次回來我們和你劉伯在一起好好交通交通。」

天賜認同地說：「嗯，這太好了！」

陸尋光接著問道：「哎，天賜，這幾天你天天忙到這麼晚，教會的事務應該處理的差不多了吧？你作為教會講道人，可要看顧好教會，多為主跑路作工啊，這樣主來我們才有資格被主提進天國。」

天賜回應道：「嗯，知道了爸。」

天賜和父親繼續交談著，夜，越來越靜了，此時的月色格外美……

耶穌 | 高致死率流感來襲，你準備好了嗎？

新華網5月29日報導稱，29日，據國家衛計委通報，廣東省惠州市出現首例輸入性中東呼吸綜合徵MERS確診病例，患者為韓國男子。該男子是韓國MERS病例的密切接觸者，5月26日乘坐OZ723航班於12：50抵達香港，經深圳沙頭角口岸入境抵達惠州。目前，該患者正在廣東惠州定點醫療機構接受隔離治療，仍有發熱症狀，最高體溫達39．5度，胸片顯示為雙小肺病變，考慮感染性肺炎。

最近在瀏覽新聞時看到這個新聞作為重點放在各個網站的頭條。我點進去看了一下，心中不免唏噓，流感再次襲來，我們準備好了麼？網絡上關於此的討論也是炸開了鍋大陸網民紛紛質疑：該男子明明在韓國就已經確認感染了MERS，為什麼還到處跑？此人的目的是什麼？他入境時刻意隱瞞病情，是“故意來禍害中國人”的？

聖經裡的確有多處關於神末世作工的預言，但哪些神的話能證實這些預言的應驗呢？

神話答案：

「在末世我展開我的書卷時（書卷指我口中的一切話，是指在末時說的話，都是我書卷的內容），我就把這個告訴你們。」

摘自《第一百一十篇說話》

「人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！」

摘自《「救主」早已駕著「白雲」重歸》

什麼是道成肉身？人根據外表形象能否認識道成肉身的基督？

解答：道成肉身的確是極大的奧祕，幾千年來沒有人明白道成肉身這個真理，這是事實。末世神來了，親自將道成肉身的奧祕向人類打開，我們才明白道成肉身這個真理。我們看幾段神的話：「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。」

「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。」

關於教會荒涼的問答

簡介：我們都知道，現在已經是末世的末了時期，主耶穌曾預言：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（太24：12）現在宗教裡不法的事越來越多，宗教領袖不遵守主的誡命，只持守人的遺傳，只宣講聖經知識來顯露自己、見證自己，絲毫不見證神、高舉神，完全偏離了主的道，所以才遭到神的厭棄、淘汰，這是宗教界失去聖靈作工的主要原因。另外，也是因為主耶穌已重返肉身作了末世審判從神家起首的工作，末世的基督全能神發表了拯救人類的一切真理，來潔淨所有接受他末世作工的人，聖靈的作工也隨之轉移到神的末世作工上。

這些年我們教會越來越荒涼，其他各地教會也都是一樣荒涼，為什麼各宗各派都出現飢荒了呢？

問題（1）這些年我們教會越來越荒涼，弟兄姊妹都失去了起初的信心、愛心，越來越消極、軟弱，講道人也覺得靈裡黑暗無道可講，我們感覺失去了聖靈作工。我們也各處尋找有聖靈作工的教會，但看見各地教會都是一樣荒涼，為什麼各宗各派都出現飢荒了呢？

解答：你們提的這個問題很關鍵。我們都知道，現在已經是末世的末了時期，主耶穌曾預言：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（太24：12）現在宗教裡不法的事越來越多，宗教領袖不遵守主的誡命，只持守人的遺傳，只宣講聖經知識來顯露自己、見證自己，絲毫不見證神、高舉神，完全偏離了主的道，所以才遭到神的厭棄、淘汰，這是宗教界失去聖靈作工的主要原因。

信仰答疑-你知道主耶穌說「成了」的真正所指嗎？

解答：主耶穌說的「成了」，其實是指恩典時代的救贖工作成了，並不是指神的整個經營計劃完成了。我們都知道，提到主末世再來時，主耶穌曾說過撒種的比喻、撒網的比喻、聰明童女的比喻、善惡園戶的比喻等等，啟示錄也預言主末後還要作收割揀選的工作，審判的工作、分辨稗子、麥子的工作，如果主耶穌已經完成了拯救工作的全部，那這些工作怎麼成就呢？所以說，主耶穌說的「成了」是指救贖的工作完成了，並不是說神拯救人類的工作結束了。

愛心驛站：你知道怎麼做才是「遵行神旨意」嗎？

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好!

最近我有個問題不明白，與很多弟兄姊妹交通、探討了，最終也沒有一個明確的結果，在我不知道該怎麼辦的時候，一個姊妹推薦了你們的網站，她說上網瀏覽的時候，看到你們給弟兄姊妹交通解答問題，挺有亮光的，對聖經有獨到的見解，她的很多問題也都通過你們網站得到解決了，我的問題也希望能在你們這裡得到解決。

前幾天，我們在查經的時候，看到主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）對於這節經文，我的領受是：不是所有信主的人都能進天國，只有那些能為主奉獻花費、勞苦作工的人才能進去，多數弟兄姊妹也都同意我的看法；但卻有幾個弟兄姊妹有不同的領受，他們認為能為主撇棄花費的人不一定能得到神的稱許，並且還說法利賽人也是勞苦作工，但是最後卻聯合羅馬政府把主釘在十字架上，受到懲罰、咒詛了。我聽了之後，也覺得弟兄姊妹說的也有道理，但是我覺得我的領受應該也沒錯，因為這些年牧師長老都是這樣講的，我們也都是按著牧師長老吩咐的去做的。所以我就很糾結：主說的遵行天父旨意是指什麼說的呢？勞苦作工到底是不是遵行神的旨意呢？我們該怎樣做才是遵行神的旨意？我覺得解決這些問題對我們每個基督徒都很關鍵、重要，直接關乎到我們能否被提進天國的大事，如果我們領受錯了，不但會走錯路斷送自己，也會把弟兄姊妹帶上錯誤的道路，到時候後悔就晚了。所以我想儘快尋求明白這方面的真理，麻煩弟兄姊妹儘快給我們交通解答一下，謝謝！

——雪花

【天國奧秘】只注重「勞苦作工」卻不注重追求遵行主的誡命，能進天國嗎？

傍晚，夕陽從天邊漸漸落下來，空氣中還是夾雜著一份燥熱。早早地吃過晚飯後，老人們拿著小板凳三三兩兩地圍坐在一起嘮家常，幾個頑皮的孩子在周圍跑來跑去，不知誰家的小花貓瞇著眼睛，懶洋洋地趴在房簷下一動不動。

這時從一戶人家屋裡傳出了老父親的叫喊聲：「我看你心裡只有耶穌！沒有父母！沒有這個家，就因為信耶穌，三十多歲的人了，婚也不結，班也不上，還被抓去坐了三年牢，這剛放出來又要出去。滾！趕緊滾！以後不許回這個家，我沒你這個女兒！」

這聲音驚動了外面乘涼的人，一個老人搖搖頭說：「佳慧剛回來沒多長時間，又惹她爸生氣了。」「佳慧也真是的，為了信主，撇家捨業十多年，又坐了三年牢，這剛出獄，又被父親攆出去了。」另一個老人嘆著說著話搖了搖頭，發出一聲嘆息。

佳慧是一名家庭教會的講道人，天生聰穎，從12歲開始就接受了主耶穌的福音，已經信主20年了，上過三年神學，如今佳慧已經成為一名出色的講道人。但父母對她信主很反感，這不，她被父母攆出來了。

日記——教會荒涼

2017年5月12日 晴

今天天氣很好，窗外風和日麗，不時有微風吹過，院裡那片樹木的葉子，似乎抑制不住快樂的心情而跳起歡快的舞蹈來……

看著窗外飛舞的樹葉，我卻怎麼也高興不起來，心裡總是感覺很空，總有一種莫名的煩躁感，在家只要看見兒子和丈夫說話不合我意，就忍不住地對他們發火；有時看到丈夫整天無所事事，心裡甚至對他產生惱恨和嫌棄。想到經上說：「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」（弗4：26-27）我就竭力地對他們包容、忍耐，但卻總是勝不過罪，常常活在白天犯罪晚上認罪的情形中，甚至有時自己都感覺無顏見主了。

更糟糕的是，最近每次去教堂聽道時，只要牧師一講道，我的兩隻眼皮就開始打架了，不知不覺就睡著了。有時即使有意識想努力克制自己不睡，然而感到頭暈腦脹總勝不過去，雖然呼求主幫助，但也無濟於事。甚至這幾次我突然生出厭煩去教堂聚會的念頭來。我知道這樣不對，但又控制不住要這樣去想……