主回來，會在哪裡顯現呢？

清晨，兒子開車走了，我便在公園漫步散心。沒走一會兒，聽到背後有人喊：「老王。」「哎。」我邊應著邊回頭看，原來是孫弟兄和她妻子李姊妹。我說：「出來散步啊！」他們同聲說道：「是啊，出來轉轉。」李姊妹說：「老王，剛才我看見你兒子開車走了，幹啥去了？」我說道：「唉，甭提了！小兩口說是和朋友們一起去旅遊，我囑咐他們明天就是主日敬拜，別去了。現在主來的日子近了，不去教堂過主日怎麼行，牧師一再強調，主回來肯定得來教堂裡接咱們，只要不離開教堂就不會被主撇棄，如果主日不去教堂敬拜，萬一主回來提我們了怎麼辦？那不就被撇棄了嗎？願主保守他們，明天能按時回來參加主日聚會。」

說著，我們一同坐在涼亭下的長椅上聊了起來。孫弟兄說：「誒？王弟兄，聚會時牧師說主回來時，肯定會到教堂裡接我們，我們不離開教堂，就能被主接到天國裡。可我總覺得心裡不踏實，咱們今天一起聊聊這事兒？」

新約聖經要點-神在恩典時代作的工作（一）

耶穌代表恩典時代的所有工作，他道成肉身，釘了十字架，也開始了恩典時代，他是來釘十字架完成救贖工作的，也是結束律法時代開始恩典時代的，所以稱他為『大元帥』『贖罪祭』『救贖主』。因此耶穌作的工作與耶和華作的工作內容並不相同，但原則是相同的。耶和華開始了律法時代，建造了在地作工的根據地，即發源地，也頒布了誡命，這是他作的兩項工作，是代表律法時代的。耶穌在恩典時代作的工作，他並沒有頒布誡命，而是成全了誡命，以這個方式帶來了恩典時代，結束了長達兩千年的律法時代，他是來開始恩典時代的，是開路的先鋒，但是他最主要的工作還是救贖。所以他作的工作也是分為兩項：開闢新時代，釘十字架，完成贖罪的工作，之後離人而去。從此人類便結束了律法時代，開始了恩典時代。

三條標準來衡量：你與神的關係是否正常

每個信神的人都想與神建立正常的關係，做到被神認可，得到神的稱許，但並不是只要人信神就能得著神的稱許。就像法利賽人信著神，卻又做著抵擋神的事，他們與神的關係是相敵對的，神也不承認他們是信神的人。從這一事實中看到，建立與神的正常關係至關重要！那怎樣衡量我們與神的關係是否正常呢？相信這是每個渴慕神的基督徒都迫切想知道的。

一、安靜神前、與神真實相交

要想知道我們與神有無正常關係，首先看，我們的心是否安靜在神面前，用心禱讀神的話，與神有沒有真實的相交，也就是有沒有正常的靈生活。很多時候，我們每天也堅持唱詩、讀經、守聚會等，但很多時候是在走形式，心並沒有安靜在神面前。就如：我們時常口裡禱告神，心裡卻還想著家庭、工作的事，對待神只是一種應付、敷衍的態度；雖然我們也讀聖經，但並不是為了從神的話中明白真理，而是認為作為一個信神的人就得讀聖經，所以才不得已走走過程，就囫圇吞棗地讀，根本就沒用心揣摩，也得不著什麼開啟亮光；在日常生活、工作中，我們常常憑著自己的肉體喜好做事，說話做事跟外邦人一樣，這些表現都說明我們心中沒神，靈裡與神沒有真實的相交，也感覺不到神的同在，心裡常常軟弱無力，與神根本沒有正常關係。

感謝神，讓我得到第二次救恩！

 信主前的是非恩怨

我是一個特別講究兄弟義氣的人，也是血氣方剛，甚至可以說是火爆脾氣，因為這我沒少吃虧。

19歲那年，有一次朋友和一個小商販因為討價還價廝打起來，為了不讓朋友吃虧，我就帶著火氣上去勸架，結果被捲進是非中，小商販一氣之下報了案，說我搶他的東西。派出所沒有根據事實進行調查，就聽信小商販的一面之詞，把我送進了拘留所，後來又被送到市教養所，一關就是兩年。

29歲那年，一次我跟幾個朋友出去喝酒，酒後兩個朋友因一點小事吵起來，我趕緊勸說其中一個朋友，他以為我是站在對方一邊欺負他，就回家找他三哥幫忙。為了不引起更大的誤會，我也跟著去了，結果他三哥以為是我欺負他小弟，站起來就想打我，嘴裡還罵罵咧咧。我心裡的火壓也壓不住，心想：我怕過誰，服過誰啊？你有脾氣，我也有脾氣，大不了咱就打一架！我氣勢洶洶地說：「你罵誰呢？」我一邊說一邊回過頭來，這時恰好我朋友正拿起一個罐頭瓶向我頭上砸過來，瓶子當時就碎了，血頓時汩汩地流，一會兒我就失去知覺暈過去了。當我醒來時，發現自己已經在車上了，後來我被送到醫院。

那段時間，我的情緒極度低落，唯一值得慶幸的是，我的妻子和孩子一直陪伴著我，安慰我，妻子還給我傳了主耶穌的福音，她說：「你跟我一起信神吧，人的盡頭就是神的起頭，神會給我們開闢出路的。」說實話，以前我的思想裡根本沒有信神的概念，就認為我的命運我主宰，但是看到自己現在的情形，我真是無法主宰自己，就答應跟妻子一起去教會了。

新約聖經要点-山上寶訓

1）論福（太5：3-12）

2）鹽和光（太5：13-16）

3）論律法（太5：17-20）

4）論發怒（太5：21-26）

5）論姦淫（太5：27-30）

6）論離婚（太5：31-32）

7）論起誓（太5：33-37）

8）論報復（太5：38-42）

9）論愛仇敵（太5：43-48）

10）論施捨（太6：1-4）

11）論禱告（太6：5-8）

首先來看「山上寶訓」中所包含的各個項目。這些內容都涉及到了什麼？肯定地說，這些內容比律法時代的條例中的那些內容更拔高了、更具體了、更貼近人的生活了，用現在的話來說，更貼近人實際的實行了。

基督徒日記——聖經的作者是誰？

2017年12月4日  晴

晚上在網上查經的時候，我聽到一個驚人的消息——聖經的作者是人而不是神！信主多年，聖經我也沒少讀，各地有名的牧師講道也沒少聽，但「聖經的作者是人不是神」這種說法還是第一次聽到。想到牧師講道時說過：「聖經雖然是由40多位作者寫於不同的時期，但他們所寫的內容沒有任何的誤差。從這點就能看出神是聖經的真正作者，聖經完全是出於聖靈的。」我陷入了迷茫中，到底事實真相應該是什麼呢？

新約聖經要点-耶穌復活後對門徒說的話語(一)

（約20：26-29）過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說：「願你們平安！」就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」多馬說：「我的主，我的神！」耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」

（約21：16-17）耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。」