如何對待聖經

每個信主的弟兄姊妹都在看聖經，而且把聖經看得很重要，加上聖經是一本非常具有權威的書籍，因此在人心中的地位很高。很多人都認為信神必須得看聖經，看聖經才是信神，任何人都不得違背聖經的話，都不能離開聖經，否則就不是信神的人。

我們既要談聖經，那就必須要清楚聖經的內幕，要對聖經的內容、聖經的歷史背景有了解與認識。我們都知道聖經分為舊約與新約兩部分，聖經的舊約部分包括：摩西五經、歷史書、詩歌、智慧書以及一些先知的預言書，主要記載的是神創世的工作與神在律法時代所作過的工作，就如神是如何創造天地萬物的，人類是怎樣聽從蛇的引誘而背叛神的，神是怎麼帶領犯罪後的人類，又是怎麼用洪水滅世的，挪亞一家是如何剩存下來的，之後神是如何藉著摩西帶領以色列民出埃及的，又是怎樣頒布律法帶領以色列民在地上生活的，還記載了一些先知的預言等等，也就是說舊約聖經記載的是耶和華在以色列所作過的工作與以色列民在律法時代生活的實況。再來是新約聖經包括四福音、使徒行傳以及聖徒的一些書信，還有最後的啟示錄，主要記載了耶穌的降生，耶穌在猶太各地是怎樣行神蹟奇事的，又是怎樣各處傳道教導當時的猶太人的，法利賽人是怎麼毀謗、定罪、棄絕耶穌的，耶穌是怎麼被釘在十字架上之後三天復活的，耶穌復活之後，耶穌的門徒、使徒是怎樣傳道、為耶穌作見證的，後來又怎樣在聖靈的帶領之下牧養當時的眾教會……從這裡我們可以清楚地看到，無論是舊約聖經還是新約聖經所記載的內容都是根據神曾作過的工作與一些曾發生過的事，也就是說，在神未作這些工作之前並沒有聖經，神不是根據聖經作的工，這一點相信所有的人都會認同。

只有信基督才能認識天上的神

怎麼認識基督就是真理、道路、生命，這是個很關鍵的問題。基督的實質就是真理、道路、生命，那你在基督的話語中怎麼經歷神的話、怎麼認識神的話能達到讓你心裡真正看見基督就是真理、道路、生命？現在我們都在信基督，也就是信實際的神，基督因為是神道成肉身，所以基督就是實際的神，這位實際的神，他所有的、他所是的就是真理、道路、生命，雖然外表上神成為肉身是普普通通一個人，但是他的生命實質卻是真理、道路、生命。你們說我們信這樣一位實際的神與信天上的神有什麼區別？是信基督有意義還是信天上的神有意義？基督有一個肉身的外貌，有正常的人性，不像天上的神、不像神的靈那樣有權柄，特別有能力，人信實際的神從外表上看就是信一個人，從外表上看實際的神跟天上的神那是天地之差，如果是天上的神那可太全能了，天上的神主宰萬有，一句話能改變一切，一句話能讓天地巨變，實際的神卻沒有天上的神那麼大的能力，所以，信實際的神的人就很少，信天上的神的人特別多。人都仰望天上的神的能力、權柄，都覺得越是看不見的神越有全能，越是看得見、摸得著的像普通的肉身一樣的神，那就沒有什麼全能了。人都是按著人的觀念、想像來選擇信神。其實，人信神不應該在乎神外表上多全能、多偉大，而應該在乎信神能夠得著什麼、能夠達到什麼果效，這是最關鍵的。今天我們這班人是信實際的神，現在我們都知道了神為什麼來作工、神來作什麼工作、人信神該得的是什麼，知道了人該得的就是真理、就是蒙拯救。如果人該得的是蒙拯救，該得著的是真理，那人信天上渺茫的神能得著這些嗎？就得不著。但信基督就正好得著了，因為基督就是真理、道路、生命，他所有的就是真理、道路、生命，除了真理、道路、生命其他的他沒有，他也不作，他所有的、他所是的正好是敗壞人類該得著的，所以，我們信實際的神正合適，這才完全合神的心意。

主回來，會在哪裡顯現呢？

清晨，兒子開車走了，我便在公園漫步散心。沒走一會兒，聽到背後有人喊：「老王。」「哎。」我邊應著邊回頭看，原來是孫弟兄和她妻子李姊妹。我說：「出來散步啊！」他們同聲說道：「是啊，出來轉轉。」李姊妹說：「老王，剛才我看見你兒子開車走了，幹啥去了？」我說道：「唉，甭提了！小兩口說是和朋友們一起去旅遊，我囑咐他們明天就是主日敬拜，別去了。現在主來的日子近了，不去教堂過主日怎麼行，牧師一再強調，主回來肯定得來教堂裡接咱們，只要不離開教堂就不會被主撇棄，如果主日不去教堂敬拜，萬一主回來提我們了怎麼辦？那不就被撇棄了嗎？願主保守他們，明天能按時回來參加主日聚會。」

說著，我們一同坐在涼亭下的長椅上聊了起來。孫弟兄說：「誒？王弟兄，聚會時牧師說主回來時，肯定會到教堂裡接我們，我們不離開教堂，就能被主接到天國裡。可我總覺得心裡不踏實，咱們今天一起聊聊這事兒？」

新約聖經要點-神在恩典時代作的工作（一）

耶穌代表恩典時代的所有工作，他道成肉身，釘了十字架，也開始了恩典時代，他是來釘十字架完成救贖工作的，也是結束律法時代開始恩典時代的，所以稱他為『大元帥』『贖罪祭』『救贖主』。因此耶穌作的工作與耶和華作的工作內容並不相同，但原則是相同的。耶和華開始了律法時代，建造了在地作工的根據地，即發源地，也頒布了誡命，這是他作的兩項工作，是代表律法時代的。耶穌在恩典時代作的工作，他並沒有頒布誡命，而是成全了誡命，以這個方式帶來了恩典時代，結束了長達兩千年的律法時代，他是來開始恩典時代的，是開路的先鋒，但是他最主要的工作還是救贖。所以他作的工作也是分為兩項：開闢新時代，釘十字架，完成贖罪的工作，之後離人而去。從此人類便結束了律法時代，開始了恩典時代。

三條標準來衡量：你與神的關係是否正常

每個信神的人都想與神建立正常的關係，做到被神認可，得到神的稱許，但並不是只要人信神就能得著神的稱許。就像法利賽人信著神，卻又做著抵擋神的事，他們與神的關係是相敵對的，神也不承認他們是信神的人。從這一事實中看到，建立與神的正常關係至關重要！那怎樣衡量我們與神的關係是否正常呢？相信這是每個渴慕神的基督徒都迫切想知道的。

一、安靜神前、與神真實相交

要想知道我們與神有無正常關係，首先看，我們的心是否安靜在神面前，用心禱讀神的話，與神有沒有真實的相交，也就是有沒有正常的靈生活。很多時候，我們每天也堅持唱詩、讀經、守聚會等，但很多時候是在走形式，心並沒有安靜在神面前。就如：我們時常口裡禱告神，心裡卻還想著家庭、工作的事，對待神只是一種應付、敷衍的態度；雖然我們也讀聖經，但並不是為了從神的話中明白真理，而是認為作為一個信神的人就得讀聖經，所以才不得已走走過程，就囫圇吞棗地讀，根本就沒用心揣摩，也得不著什麼開啟亮光；在日常生活、工作中，我們常常憑著自己的肉體喜好做事，說話做事跟外邦人一樣，這些表現都說明我們心中沒神，靈裡與神沒有真實的相交，也感覺不到神的同在，心裡常常軟弱無力，與神根本沒有正常關係。

感謝神，讓我得到第二次救恩！

 信主前的是非恩怨

我是一個特別講究兄弟義氣的人，也是血氣方剛，甚至可以說是火爆脾氣，因為這我沒少吃虧。

19歲那年，有一次朋友和一個小商販因為討價還價廝打起來，為了不讓朋友吃虧，我就帶著火氣上去勸架，結果被捲進是非中，小商販一氣之下報了案，說我搶他的東西。派出所沒有根據事實進行調查，就聽信小商販的一面之詞，把我送進了拘留所，後來又被送到市教養所，一關就是兩年。

29歲那年，一次我跟幾個朋友出去喝酒，酒後兩個朋友因一點小事吵起來，我趕緊勸說其中一個朋友，他以為我是站在對方一邊欺負他，就回家找他三哥幫忙。為了不引起更大的誤會，我也跟著去了，結果他三哥以為是我欺負他小弟，站起來就想打我，嘴裡還罵罵咧咧。我心裡的火壓也壓不住，心想：我怕過誰，服過誰啊？你有脾氣，我也有脾氣，大不了咱就打一架！我氣勢洶洶地說：「你罵誰呢？」我一邊說一邊回過頭來，這時恰好我朋友正拿起一個罐頭瓶向我頭上砸過來，瓶子當時就碎了，血頓時汩汩地流，一會兒我就失去知覺暈過去了。當我醒來時，發現自己已經在車上了，後來我被送到醫院。

那段時間，我的情緒極度低落，唯一值得慶幸的是，我的妻子和孩子一直陪伴著我，安慰我，妻子還給我傳了主耶穌的福音，她說：「你跟我一起信神吧，人的盡頭就是神的起頭，神會給我們開闢出路的。」說實話，以前我的思想裡根本沒有信神的概念，就認為我的命運我主宰，但是看到自己現在的情形，我真是無法主宰自己，就答應跟妻子一起去教會了。

新約聖經要点-山上寶訓

1）論福（太5：3-12）

2）鹽和光（太5：13-16）

3）論律法（太5：17-20）

4）論發怒（太5：21-26）

5）論姦淫（太5：27-30）

6）論離婚（太5：31-32）

7）論起誓（太5：33-37）

8）論報復（太5：38-42）

9）論愛仇敵（太5：43-48）

10）論施捨（太6：1-4）

11）論禱告（太6：5-8）

首先來看「山上寶訓」中所包含的各個項目。這些內容都涉及到了什麼？肯定地說，這些內容比律法時代的條例中的那些內容更拔高了、更具體了、更貼近人的生活了，用現在的話來說，更貼近人實際的實行了。