敬拜神與拜偶像的區別

主耶穌說過：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）根據主耶穌的話來看，其實很多有思想、有見地的人應該能公認這樣一個事實：那就是看一個人是不是真正的敬拜神，並不完全取決於外表的形式，而在於是不是真心信神渴慕真理，在神面前能不能做一個表裡如一的誠實人。也就是說外表虔誠的人不一定就是真心敬拜神的人，而真心敬拜神的人，注重的是用心靈和誠實敬拜神，而不是外表的做法。所以，我和身邊的弟兄姊妹都認為：用主耶穌的畫像就是一個象徵，一個比喻，代表神與自己同在，並不能因此論斷說這是在拜偶像。

信仰答疑-你知道主耶穌說「成了」的真正所指嗎？

解答：主耶穌說的「成了」，其實是指恩典時代的救贖工作成了，並不是指神的整個經營計劃完成了。我們都知道，提到主末世再來時，主耶穌曾說過撒種的比喻、撒網的比喻、聰明童女的比喻、善惡園戶的比喻等等，啟示錄也預言主末後還要作收割揀選的工作，審判的工作、分辨稗子、麥子的工作，如果主耶穌已經完成了拯救工作的全部，那這些工作怎麼成就呢？所以說，主耶穌說的「成了」是指救贖的工作完成了，並不是說神拯救人類的工作結束了。

《關於禱告的實行》

在你們的日常生活當中，對禱告並不注重，人都把禱告這事忽略了，以前的禱告都是在神面前應付應付、糊弄糊弄，從來沒有一個人把心完全交在神的面前，跟神作真實的禱告，只是有事才來求告神。這麼長時間，你和神有過真實的禱告嗎？在神面前有過痛哭流淚的時候嗎？在神面前有認識自己的時候嗎？在神面前與神有過心交心的禱告嗎？禱告是慢慢操練的，平時在家不禱告，在教會中沒法禱告，平時小聚會不禱告，到大聚會沒法禱告。在平時不親近神，不揣摩神話，到禱告時也無話可說，即使禱告也是嘴皮，不是真實的禱告。

什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。你有過這樣的禱告嗎？

禱告的內容是什麼呢？隨著你心裡的真實情形與聖靈所作的一步一步地禱告，按著神的心意與神對人的要求來與神交通。剛開始操練禱告的時候，先把自己的心給神，不求摸神的心意，只求能把心裡話向神訴說。你到神面前這樣說：「神啊！我以前悖逆你，今天才認識到，我真是敗壞可恨，以前都是虛度光陰，從今以後我要為你活著，活出有意義的人生，滿足你的心意。願你的靈一直在我身上作工，一直光照開啟我，讓我在你面前作剛強響亮的見證，讓撒但在我們身上能看見你的榮耀、看見你的見證、看見你得勝的證據。」這樣禱告的時候，你的心就完全得著了釋放，你有這樣的禱告之後，你的心與神更近了，若你能經常這樣禱告，聖靈在你身上必然作工。總這樣呼求，在神面前立心志，到有一天你的心志在神面前就能蒙悅納，你的心、你的全人都能被神得著了，最後你就成了一個被神成全的人。禱告對你們來說實在是太重要了，你禱告獲得聖靈的作工，你的心就被神感動了，你裡面愛神的勁也就出來了，如果你不用心禱告，不敞開心與神交通，神就沒法在你身上作工。如果你禱告說完心裡話之後，神的靈還沒動，裡面還沒受激勵，說明你的心不懇切，你的話不真實，還有摻雜。若你禱告之後得享受了，那你的禱告就蒙神悅納了，神的靈也在你身上作工了。作為一個在神面前事奉神的人，缺乏禱告不行，如果你真把與神交通看成一種有意義、有價值的事，那你能放棄禱告嗎？哪一個人都不能缺少與神的交通，若缺少禱告你就活在肉體之中，活在撒但的捆綁之中，沒有真實的禱告就活在黑暗的權勢之下。我希望弟兄姊妹每天都能有真實的禱告，但這不是守規條，必須能達到一個果效。願不願意少睡點覺少享受點，清晨作一個晨禱，再享受神的話，這樣清心禱告、吃喝，更蒙神悅納。你天天早晨這樣實行，天天操練把心交給神，與神交通來往，那你對神的認識定會增多，更能夠摸著神的心意。你說：「神哪！我願意盡上我的本分，為你在我們身上得著榮耀，為你能在我們這班人身上得享見證，我只有為你獻上全人，求你在我們身上作工，讓我能真心愛你、滿足你，以你為追求目標。」你如果有這個負擔的時候神定會成全你，你不是單為自己禱告，還要為著通行神旨意、為著愛神禱告，這樣的禱告最真實。你是不是為通行神旨意禱告的人。

神以彩虹與人立約的心意

雨過天晴，坐在車窗旁的我，望著窗外天空中出現的彩虹，不禁想起挪亞時代神用洪水滅世，又用彩虹與人立約的故事。

創世記6章13節，神說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。」我起初看到這節經文時，只知道挪亞時代的人類邪惡淫亂、敗壞不堪，所以神用洪水毀滅世界，只有挪亞一家八口敬拜神，他們按神的吩咐造了方舟，最後在洪水降下之時剩存了下來。後來我又看到聖經創世記9章11至13節，記載神的話：「『我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。』神說：『我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。』」心裡感到疑惑不解，不明白神為什麼會以彩虹跟人立約，也不知道神跟人立約背後的心意是什麼。直到有一天，我從一本書中看到了兩段話，這些話深深地觸動了我的心，讓我對神用彩虹與人立約背後神的心意有了一些認識。

書中的話是這樣說的：「原本神造的人類，一個在神眼中看為很好的人類、與神很親近的人類，在悖逆了神之後被一場洪水滅絕了。這樣的一個人類在瞬間就消失了，神痛不痛心？當然痛心！他痛心的表現在哪兒呢？聖經中是如何記述的？那就是在經文中記載的：我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。在這一句簡單的話中流露出神的心思：對於此次的滅世他很痛心，用人的話來說，就是他很難過。」

愛心驛站：我信神時間短缺少真理，神會不會撇棄我呢？

跟隨耶穌腳蹤網 愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！

我是教會一名新人，因平時上班還要忙家務，讀神的話語就少。我擔心自己信神時間短，一旦神的工作結束了，我還沒裝備好真理，會不會被神撇棄呢？請問，我該怎樣做才好呢？

劉欣

劉欣姊妹：

你好！你提出的問題，是多數弟兄姊妹都會困惑的實際問題。我剛接受神的作工時，也常常被這個問題困擾，擔心自己裝備的真理少，要是神工作結束了，自己會不會被神淘汰了。後來我看到一處這樣的經文：「因為天國好像家主清早去僱人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為什麼整天在這裡閒站呢？』他們說：『因為沒有人僱我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』約在酉初僱的人來了，各人得了一錢銀子。」（太20：1-9）從這些經文中我明白了，神是公義的，對待每個人都是公平公義的，無論是早進葡萄園作工，還是晚進葡萄園作工的，只要你作工了，神會根據你的作工表現給你工錢。在我們不明白神心意的時候，往往都好憑想像看事，認為幹的時間長，得的工錢就多，幹的時間少，得的就少，但是主耶穌的話回擊了我們的想像，讓我看到自己的想像不符合真理。

婚姻瀕臨破裂，是神的話喚回了丈夫的心

我丈夫不僅長得一表人才，還當過兵，打過仗，有較好的素養，又有一份體面的工作，無論長相、學歷、還是見識上都比我優秀，有了兒子以後，丈夫下班回家，經常幫我洗衣服，做飯，照看孩子，對我和兒子關懷備至，呵護有加，真是一個好丈夫又是一個好爸爸。那時候，我覺得自己是這個世界上最幸福的女人。為有這樣稱心如意的丈夫感到幸福自豪。可我高興之餘還會有幾分擔心和危機感，生怕有一天丈夫學壞或被別的女人奪走，做出背叛我的事。

就在這時，丈夫突然從機關的一名科長被調到一商業集團任副總裁。當丈夫告訴我這一消息時，我心裡既高興又擔憂。高興的是，隨著丈夫職位的陞遷，名利、地位、金錢就會隨之而來，我們的生活會過得更好，別人也會更高看我們；擔憂的是，丈夫當一名小科長的時候，就隔三岔五地應酬不斷，有時半夜才回家，這回當上副總裁，業務多了，接觸的人也就多了，應酬不就更多了嗎，這樣就更顧不上我們娘倆兒了。再說，現在社會上找「小三」的人太多了，尤其那些有錢、有名利、有地位的人更容易學壞。丈夫的職位升得越高，接觸形形色色的人就越多，不越容易被引誘學壞嗎？想到這裡，我的幸福感一下子消失了，心裡滿了擔憂和害怕，似乎有一種不祥的預感。

從鷹的蛻變反思到：基督徒是如何得以「重生」的？

一直以來我總在思想：聖經為什麼說「如鷹展翅上騰」（賽40：31）「如鷹返老還童」（詩103：5）？直至今日才明白，聖經為何如此記述……

鷹可以活七十多年，是百鳥中最長壽的鳥類。但是誰又能想到，在它40歲的時候，會經歷一次「重生」，也就是蛻變的過程：鷹到了40歲時，爪子失去以往的鋒利和敏捷，變得老化，甚至抓獵物都困難了，喙彎曲得幾乎可以碰到胸前的羽毛，翅膀也漸漸鈣化而變得沉重，羽毛越來越厚重，飛起來就特別吃力。這時鷹如果要繼續活下去，就得飛到一座高山上，找一塊岩石築巢，用老化的喙不停地啄擊岩石，直到舊喙脫落，新的喙長出來。這樣，鷹再用新喙把爪上堅硬的指甲拔出，等新的指甲長出來後，再把鈣化的羽毛一根根拔下……經歷這個血淋淋的蛻變過程，它的生命就開始一天天復甦，重新獲得新生後的30年生命……