關於教會荒涼的問答

簡介：我們都知道，現在已經是末世的末了時期，主耶穌曾預言：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（太24：12）現在宗教裡不法的事越來越多，宗教領袖不遵守主的誡命，只持守人的遺傳，只宣講聖經知識來顯露自己、見證自己，絲毫不見證神、高舉神，完全偏離了主的道，所以才遭到神的厭棄、淘汰，這是宗教界失去聖靈作工的主要原因。另外，也是因為主耶穌已重返肉身作了末世審判從神家起首的工作，末世的基督全能神發表了拯救人類的一切真理，來潔淨所有接受他末世作工的人，聖靈的作工也隨之轉移到神的末世作工上。

主耶穌「尋找迷路羊」的比喻有哪些深切含義？

每當看到這幾節經文：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18：12-14）我心裡就很感動，神真是太愛我們人類了，只要是神的羊，神一隻都不撇下。但我一直都不明白主耶穌為什麼要用比喻的方式，來表達他對我們人類的愛，這方面主的心意是什麼呢？直到有一天我在福音網站上看到神的話，才明白這裡面有很深的含義。

神的話說：「（太18：12-14）『一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。』

這是一段比喻，這段話給人一個什麼樣的感覺呢？這裡比喻的表達方式在人類的語文當中是一種修辭的方式，是人類知識範疇裡的東西。如果是在律法時代神說這樣的話，人會感覺這些話語與神的身分不太相符，但是這段話在恩典時代由人子發表出來，人會感覺很舒服、很溫暖，而且很貼心。神道成了肉身，他以人的形像出現，在人性裡用了一個很貼切的比喻來表達他的心聲，這個心聲代表神自己的心聲，代表神在這個時代要作的工作，也代表神自己在恩典時代對待人的一個態度。從神對待人的這個態度來看，神把每一個人比喻成一隻羊，如果有一隻羊迷了路，他會不惜一切代價去尋找牠，這就代表神此次道成肉身作工在人身上的一個原則，神用了一個這樣的比喻來形容此次作工的決心與態度。這就是神道成肉身的『優勢』：他可以利用人的知識、用人性的語言來向人說話，表達他的心願，他將深奧的人難以理解的神性的語言用人性的語言與方式解釋或『翻譯』給人，這樣有利於讓人了解他的心意、明白他要作什麼；另外，他也可以以人的角度與人對話，用人的語言與人對話，用人明白的方式與人對話，甚至可以用人的語言知識來說話作工，讓人覺得神可親可近，也讓人看到神的心。」

從神的話中我才明白，主耶穌打了「人尋找迷路羊」這樣一個比喻，用我們能夠理解到的心情，來形容神拯救人類的急切心意，讓我們體會到神期待人類能迷途知返的真情實意。當一個人遠離神了，神想找回這個人的心情如同人尋找迷路羊的心情；當這個人回轉了，重新回到神面前的時候，神喜悅的心情，如同人找到迷路羊一樣失而復得的喜悅。但主耶穌說這話也不是說他看重這一隻迷路的羊，高過其他九十九隻不迷路的羊，這裡是在傳遞神對人類的愛與期盼，神看重我們，神也希望我們都能夠向他回轉，來到他面前敬拜他，藉此讓我們明白神對人類的愛。

除了這份喜悅之外，神還向我們表明了神要拯救人、得不著人不罷休的這樣一種決心和態度。主耶穌借用這樣比喻的方式，也是希望我們能夠明白神對待他要拯救的人類的心意，當我們幼小，迷失了方向，神在一旁為我們擔憂，藉著擺設各樣的環境讓我們甦醒過來，不再被撒但殘害。

就如：我在剛信神時，被社會邪惡潮流引誘，只顧著拼命地掙錢，也不正常聚會。正當我就要迷失在社會潮流中被撒但吞吃時，神擺設一些環境喚醒我的心，當時我做事老是碰壁，而且我還感覺這麼活著太苦、太累，心裡還空落落的，特別空虛。最後我想到了神，就重新回到神的面前，向神認罪悔改，神又給了我一次機會，讓我感受到神愛的溫暖。想想自己當初要是在世上沒有碰壁，沒有體嘗到為錢財活著的痛苦，我也不會回頭，還會繼續陷在錢財的漩渦裡難以自拔，更沒有機會得著神的拯救。同時，我也看到當自己遠離神時，神並沒有放棄對我的拯救，藉著擺設一些環境喚醒我的心，從中讓我感受到神拯救人的心是真實的，神對我們的愛真真切切。就像神的話說：「只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫於這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。」

另外一方面，主耶穌用比喻的方式讓我們明白神道成肉身來作工，比靈作工讓人好接觸、好親近。他能站在人的角度上，用人性的語言，用比喻的方式，用人最好明白的話，把神對待我們人類的態度、神的心意向我們表達清楚，拉近我們與神之間的距離，讓我們感受到道成肉身的神的可親可敬，不再像神靈的說話讓人感到畏懼。就如舊約聖經中記載的，耶和華神向約伯顯現的時候在風中說話；向摩西顯現的時候在火焰中說話；向以色列民顯現的時候在西乃山上說話等等，這些話讓人一聽就知道這是神靈的說話，就會感到畏懼，不敢靠近。神道成肉身用人性的語言向我們說話，我們就不是這種感覺了。

通過「神尋找迷路羊」的比喻，讓我對神的心意、神的愛有了更深的理解，你是否也從中明白了神拯救我們的心意了呢？

本文來自：主耶穌「尋找迷路羊」的比喻有哪些深切含義？

這些年我們教會越來越荒涼，其他各地教會也都是一樣荒涼，為什麼各宗各派都出現飢荒了呢？

問題（1）這些年我們教會越來越荒涼，弟兄姊妹都失去了起初的信心、愛心，越來越消極、軟弱，講道人也覺得靈裡黑暗無道可講，我們感覺失去了聖靈作工。我們也各處尋找有聖靈作工的教會，但看見各地教會都是一樣荒涼，為什麼各宗各派都出現飢荒了呢？

解答：你們提的這個問題很關鍵。我們都知道，現在已經是末世的末了時期，主耶穌曾預言：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（太24：12）現在宗教裡不法的事越來越多，宗教領袖不遵守主的誡命，只持守人的遺傳，只宣講聖經知識來顯露自己、見證自己，絲毫不見證神、高舉神，完全偏離了主的道，所以才遭到神的厭棄、淘汰，這是宗教界失去聖靈作工的主要原因。

基督徒該活出的正常人性 ——最基本的四條進入

作為基督徒我們都知道要有正常人性的活出，弟兄姊妹之間要彼此相愛，包容忍耐，能互相幫助，這是主對每個基督徒的要求，也是我們該實行的。感謝主的帶領！針對這個話題，我從四個方面談點自己的認識，關於活出正常人性最根本的進入有四條：第一條、弟兄姊妹之間要彼此相愛；第二條、我們與人相處要有智慧；第三條、我們得能正確對待別人的優缺點，既不高看人也不低估人；第四條、我們與人相處要具備有良心、有理智、有人格。如果這四條正常人性的活出我們都具備了，那就具備了基督徒該活出的基本條件。下面我們來細說一下：

敬拜神與拜偶像的區別

主耶穌說過：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）根據主耶穌的話來看，其實很多有思想、有見地的人應該能公認這樣一個事實：那就是看一個人是不是真正的敬拜神，並不完全取決於外表的形式，而在於是不是真心信神渴慕真理，在神面前能不能做一個表裡如一的誠實人。也就是說外表虔誠的人不一定就是真心敬拜神的人，而真心敬拜神的人，注重的是用心靈和誠實敬拜神，而不是外表的做法。所以，我和身邊的弟兄姊妹都認為：用主耶穌的畫像就是一個象徵，一個比喻，代表神與自己同在，並不能因此論斷說這是在拜偶像。

主耶穌為什麼要釘十字架來救贖人類？

自從接受主耶穌的福音，我就常常聽牧師給我們講這節經文：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）主耶穌被釘在十字架上，流乾了寶血，救贖了全人類，我們才有機會來到神面前，有資格向神禱告，享受神賜予豐富的恩典與祝福。每每想到主對我們無私的愛，我就備受感動，覺得主為拯救我們忍受的屈辱痛苦實在太大了，神太愛我們了！感動之餘，我心裡又有些困惑不解：既然神是全能的，在神沒有難成的事，神說一句話天地都要巨變，那麼，只要神說一句話就能把人類從撒但的權勢下拯救出來，為什麼還要道成肉身上十字架來救贖人類呢？我百思不得其解，又尋求了很多弟兄姊妹和牧師長老，但始終沒有人能告訴我答案。

一天，我與主內的姊妹彼此分享經歷認識，在討論中我就說出了心中的困惑，希望與姊妹共同尋求探討。

論壇熱議：做誠實人的實行路途是什麼？

轉發一則帖子：

弟兄姊妹，你們好！自從我信主後，看到聖經以弗所書5章9節中說：「光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。」還有主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）我就知道做誠實人很重要，是關乎我們進天國的大事，所以我就想操練做誠實人。但我該怎麼實行才能做到誠實人呢？想請弟兄姊妹談談你們的認識，讓我能從中找到些實行的路途。

發帖人：尋路者

回覆：

降卑：

哎呀！尋路者，這個問題太簡單了！主的話早就告訴我們了：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太5：37）從主的話中看到，我們臨到事只要實話實說，不說謊話，不就做到誠實人了嗎？

謙尋：

對！我贊同降卑的觀點，我覺得只要不欺騙人，凡事對人說誠實話，就是做到誠實人了。

追尋：

降卑、謙尋，主的話是這麼說的。可是我覺得，你們說的這些都是從主話的字面上來領受的，因為很多時候，我們口裡說的好像是實話，但心口不一，這樣就不算是真正的誠實人了，所以做誠實人，不像我們想的那麼簡單。