小小花草中隱藏著神的愛

春天萬物復甦之際，小草悄悄地從土地裡探出頭來，樹木也發出了嫩葉，隨著春風各自擺動著婀娜的身姿；各種花兒也在爭奇鬥艷，毫不遜色，此情此景令人心曠神怡。你或許被各種花兒牽絆著芳心，更或許被某處的美麗景色吸引著流連忘返。但不知你有沒有注意到長在角落裡的一些植物，它們雖不能引人注目，但卻有著奇特的功效，能幫你療傷治病。

記得小時候我和兩個弟弟在杏樹下玩，瘋鬧中我們碰到馬蜂窩，氣急敗壞的馬峰傾巢而出追我們三人，小弟跑得慢，頭上被馬蜂蟄了好幾個包，疼得小弟嗷嗷直哭。情急之下我想起外公教我們的土辦法，順手拔起路邊的螞蟻菜，抖抖泥，取些乾淨的用石頭砸成泥狀，趕緊給小弟敷在包上。在螞蟻菜奇特的解毒功用下，很快小弟頭上的包得到了緩解，小弟不哭了。等我們又玩一會，小弟洗掉螞蟻菜時，頭上的包就剩一個小紅點了。

像這樣有奇特功效的小植物有很多，比如婆婆丁，學名叫蒲公英，有清熱解毒，消痛散結的功效。如果我們上火身上長了火癤、膿包，只要用上婆婆丁，內服外敷，幾天就能見效。還有鵝當食，學名叫鵝不食，又叫石胡荽，長在路旁、田邊，不惹人注目，是隨處可取的小草，卻有很多治療的效用，治傷風頭疼、鼻炎、鼻息肉、眼目差、百日咳等等。像這樣的小植物，有好多好多種，他們都有各自不同的醫用價值，可以治療各種的病，還有很多我們不知道的小植物，也在默默地為我們服務著。

基督徒與人建立正常的人際關係的四條原則

人際關係，是最令我們頭疼的一大問題。在現實生活中，我們會遇到很多人，有合我們意的、我們看得上的，也有我們看不上的，不合我們意的……那麼作為基督徒，我們該怎樣對待身邊的人呢？需要實行哪些主的要求，才合主的心意呢？我曾在一本真理書籍裡找到了答案，後來這麼實行時確實解決了我的人際關係問題，在此跟大家分享一點自己經歷中的體會！

第一條：對待每一個人要公平合理，不能隨從情感、喜好行事。

主耶穌說：「你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太5：46-48）主的話明確地告訴我們，作為一名基督徒，我們不能因為得到別人的好處才以誠相待，受到其傷害時就不願搭理對方；遇到合自己意的人就靠近、拉攏，遇到不合自己意的人就排斥、遠離；看誰地位高、勢力大就奉承、巴結，看誰沒地位、沒勢力就排擠、貶低。若是這樣就跟外邦人一樣，不配稱為信主的人了。

紀錄片《鏡子》引發的思考：如何教育子女才能建立良好的親子關係？

2017年北京國際電影節中放映的紀錄片《鏡子》，這是中國首部深度探討家庭情感的紀錄片，此片播出後，引起人們熱烈關注，人大附中因此停課半天，要求學生、家長一起觀看此片，此影片到底是什麼內容讓他們如此重視呢？

此片講述的是三個因孩子輟學而陷入困境的家庭，為了「挽救」孩子，父母將孩子送入一所特殊學校接受「改造」的故事。影片中有一個令我印象深刻的孩子，他不分日夜地玩遊戲，堅決不上學，為此父母將他送到訓練營改造。當機構派人接他時，他大聲地嘶吼著反抗，影片中，他流著淚氣憤地「控訴」自己的父母：從小到大，父母根本就不知道他喜歡什麼，他騎車想騎遠點父母怕不安全直接拒絕；他想養貓狗，父母說動物身上有毒直接丟掉；他買回來的東西父母一看不喜歡就被扔掉；等等，無論他幹什麼，都必須經過父母的同意，他一直在過著父母安排的生活，沒有自己的生活。他渴望走出去，掙脫父母的束縛，向父母證明他的自我存在價值。他在影片中多次歇斯底里地哭叫，聲嘶力竭地哭訴讓人心碎。

紀錄片中多數父母都是有文化有知識的人，他們給孩子吃最好的、用最好的，但他們與孩子的關係也隨著孩子的成長一天天走向破裂。

影片播出後，引起熱烈的討論與回響，不管是孩子，或者家長，都能在記錄片中看到自己的影子，也感受到這種親人之間的傷害與無奈。面對這一社會問題，很多的專家、學者雖然發表了許多看法，但誰也無力回天改變這一問題……

主耶穌把天國鑰匙交給彼得的原因

讀經產生了困惑

今天清晨，我作了個晨禱，打開聖經後看到馬太福音16章19節，主耶穌對彼得說：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」看到這節經文時我就想：主耶穌有十二個門徒，為什麼不把天國的鑰匙給其他門徒，唯獨給了彼得呢？彼得到底是怎樣做到讓主如此悅納？我要是把這些問題弄明白了，再按著彼得所行的去做，那我不就也能蒙主稱許，將來就能進入天國了嗎？可是，我反覆看了好幾遍經文也不明白，只好吃早餐去上班了。

讀聖經的要訣

讀經是每個基督徒的必修課，為了使讀經達到好的果效，能更好地明白主的心意，很多基督徒都想到一些讀經方法。多數人第一步會先挑選讀哪個版本的聖經，現在的聖經有很多版本，有《每日研經叢書》、《聖經串珠註釋》、《豐盛生命研讀本》等等，還有諸多屬靈人編寫的不同版本的聖經，大多弟兄姊妹都會選擇知名度高、威望高的屬靈人編寫的聖經；第二步選擇讀哪部分，有的弟兄姊妹把自己認為最關鍵的章節，牧師長老常講的經文作為自己讀經的首選；第三步每天讀一點……大家都總結了一些讀經的方法。前不久，我與幾名同工在一起探討讀經的方法時，感謝主的帶領，我們找到了一個讀經的最佳方法，願與弟兄姊妹一起分享。

熟讀聖經的弟兄姊妹都知道，聖經裡有神的話也有人的話。仔細閱讀不難發現，凡是神的話在聖經中都有明確的標明，就如：舊約的先知書中，凡耶和華神啟示先知傳達的話，這些話都明確提到：「耶和華的話臨到……」「耶和華如此說」「耶和華這樣說」等這樣的字眼，其他每卷書裡凡記載耶和華神親口說的話也都明確標明「神說……」「耶和華神說……」等字眼，其餘則都是人的話，是當時經歷耶和華神作工的人記載的。新約四福音是四位作者將自己對主耶穌作工的所見所聞都記錄下來了，其中主耶穌的話都標明：「耶穌說……」「耶穌對他們說……」等字眼，還有啟示錄是神啟示約翰看見的異象，是關於末世神如何作工的預言，這些話直接來自於神的啟示，都是神的話。

耶穌 | 上帝為什麼創造人類呢？看完深思中……

以前，我看到聖經創世記中記載：「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創1：26-27）我就認為神造人是為了讓人管理好地上的萬物，這就是神造人的目的。但是，直到後來我在一本書籍中看到了神的說話，才明白神造人有著相當深遠的意義。

神的話說：「當神從他的睡榻之上起來的時候，神便有了第一個意念：創造一個活人，一個活生生的人，與他生活在一起，做他的伴侶，陪伴他左右；這個活人能夠聽他說話，聽他傾訴，也能夠與他對話。於是神就第一次親手抓起了一把塵土，親手造了他心目中的第一個活人，隨後他第一次給了這樣一個活物一個名字——亞當。當神得到了這樣一個活生生的人之後，神的心思是什麼樣的呢？他第一次感覺到有了親人的快樂、有了伴侶的快樂，第一次感覺到了做父親的責任，也第一次感覺到了牽掛。是這個活生生的人帶給了神愉悅快樂，他讓神第一次感覺到了安慰。這是神第一次不是用意念更不是用話語而是神親手作的一件事情。當這樣一個活物，一個活生生的人站在神面前的時候，這樣一個有骨有肉、有形有像而且能與神對話的人站在神面前的時候，讓神第一次感覺到了前所未有的快樂，神真正地感覺到了自己的責任，他的心為這樣的一個活物而牽掛，同時，神也被這個活人的一舉一動而感化而溫暖著。而且當這樣一個活物站在神面前的時候，也讓神第一次有了得著更多這樣的人的一個意念。……儘管他為人作了一系列的事情，但是人卻不知曉、不明白，高興之餘，人給他帶來的快樂與安慰很快地讓他第一次感覺到了從來沒有感覺到的憂傷與孤獨。這是神當時的心情與神當時的心思。在神作這一系列事情的過程中，他的心從快樂到憂傷，從憂傷到痛苦，同時也夾雜著焦急，他只想加快步伐更快地讓這樣的一個人、這樣的一個人類能夠儘早地了解他的心、明白他的心意，然後能夠做他的跟隨者，做與他同心合意的人，不再是只聽他說話而無言以對的人，也不再是當他作事的時候不知與他如何配合的人，更不是面對神的要求而無動於衷的這樣的人類。神最起初所作的一系列的事情對神的經營計劃與對現在的人類都是很有意義的，也是很有價值的。」

主耶穌傳道作工，為何遭到整個猶太教的逼迫、定罪呢？

秋風吹落了樹上枯黃的葉子，樹葉隨著風飄蕩在空中，有的落在了馬路旁的花池中，有的落在了馬路上，到處可見散落的樹葉，不禁給人一種淒涼的感覺。新迎隨著弟兄姊妹走出教堂後，獨自一人心思沉重地走在回家的路上，她腳下的樹葉不斷地發出沙沙的響聲，新迎也無心理睬。她低著頭眉頭緊鎖，邊走邊想著長老所說的話，一句句「把他釘十字架」「把他釘十字架」迴蕩在她耳邊，新迎不由得仰天長嘆，自言自語地說：「主啊，你為拯救人類來在人間作工傳道，向人施盡了憐憫，賜給人豐豐富富的恩典，為人醫病趕鬼，讓死人復活，顯了那麼多的神蹟奇事，處處彰顯著神的權柄、能力。為什麼猶太教的首領與百姓不歡迎你的到來，反而定罪抵擋你，給你的作工帶來許多攔阻，還把你釘在十字架上呢？」

新迎一路思索不解地回到了家，剛一走進院子，屋裡幾年不見的表姐秋實，看見新迎回來了，親切地先打招呼說：「新迎，你聚會回來了？」新迎一看表姐來了，立時高興激動起來，上前一把抱住表姐，她高興地說：「表姐，我總算把你盼來了！」秋實是個虔誠的基督徒，對聖經有獨到的見解，雖在外地工作，但工作之餘，常幫助扶持軟弱或有病的弟兄姊妹，有時她也會抽空來到新迎家看望，新迎特別喜歡和表姐交通。新迎說：「表姐，你這次來了可得多住幾天啊，我還有不明白的問題需要問你呢！」這時，新迎的媽媽從廚房裡端著飯菜出來，笑著說：「你都二十幾歲的人了還像個孩子，快回屋吃飯，吃完飯你姐倆再聊。」三人說笑著一同回到屋裡。