耶穌 | 若故意犯罪，「贖罪祭」在我們身上還會有效嗎？

晚上，小若坐在電腦前，瀏覽弟兄姊妹在群裡的留言，看到一姊妹留言說：「我經常為自己守不住主的教導，身不由己地犯罪而苦惱，雖然每天也向主悔改認罪，可心裡還是沒底，就一直這麼犯罪認罪，真能得到主的赦免嗎？我擔心這樣下去會被主離棄啊？」

小若滑動著鼠標，看到下面有一些弟兄姊妹的回復。

有的回復：「姊妹，不用擔心，主耶穌已經做了我們的贖罪祭，我們只要向主悔改認罪，主就會赦免我們的。」

有的回復：「主是憐憫慈愛的，他已經做了我們的贖罪祭，即便我們犯罪，主也不會記念了，會赦免我們的，等主回來時我們照樣能被提進天國。」……

看著這些回復，小若心裡有些不踏實，不禁回想自己在生活中的言行：當看到長相、文憑都不如自己的同學，掙的錢比自己多、物質生活享受的比自己好時，心裡就不由自主地羨慕、嫉妒、恨，為此而活在抱怨中；當家人做事、說話不合自己的意時，就控制不住地發脾氣，讓家人聽自己的；當有人做事觸及自身利益時，就斤斤計較，得理不饒人，甚至還想伺機報復……

想到這兒，小若心想：像我這樣常常活在犯罪的情形裡，對罪也不厭憎，還能任罪蔓延，主的贖罪祭在我身上還能有功效嗎？我會不會被主撇棄呀？小若有些慌了神，趕忙在電腦上發了一條信息：「經上明明地說：『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……』（來10：26）現在我們常常犯罪違背主的教導，即使向主悔改認罪，但還繼續犯罪，照這樣下去，主的贖罪祭在我們身上還會有效嗎？我現在對這個問題非常困惑，如果哪個弟兄姊妹有看見，請回復我，非常感謝！」

基督徒靈修日記-認罪犯罪，到底能不能進天國？

2017年10月27日  多雲  

主耶穌為救贖我們，被釘在十字架上，用他的生命為代價，為我們擔當了一切的罪，也赦免了我們的罪。只是我信主多年還常常犯罪，活在白天犯罪、晚上認罪的光景中，活得很痛苦。自己也不願意這麼活著，但我實在沒有勝罪的能力，為此我常常向主禱告、加強讀經，卻一直都沒有解決自己犯罪的問題……

2017年11月1日   多雲

主常教導我們說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）作為一名基督徒，我應該在活出上榮耀見證主，可是我信主多年，連這一條都沒有達到。有時在家裡為一點小事就和妻子吵起來；在教會裡，當弟兄姊妹說話傷了我的面子，心裡就會很難受、很不高興，便對弟兄姊妹有了成見，有時不想搭理他們；在侍奉上，臨到不順心的事，我還會埋怨主……唉！其實我心裡也知道這是不合主心意的，我常常向主禱告，儘量克制自己不犯罪，和弟兄姊妹彼此相愛，甚至竭力地約束自己的行為，忍耐包容、不爭不吵，但我心裡對人的嫉妒和成見還是常常出現，想控制都控制不了，總是身不由己地過著白天犯罪，晚上認罪的循環式生活。這令我很苦惱，擔心自己再這樣下去，主來時我還能不能進天國…… 我經常查考聖經，卻總找不到不再犯罪的途徑，很多次我也想放棄，但總有一種力量在裡面支撐我：不能放棄，因主說過「尋找就能尋見」。

耶穌 | 約伯「不為人知」的一面

提起約伯，相信主內的弟兄姊妹都不陌生，對於約伯的事蹟或多或少也都知道一些，約伯深得神的喜悅、祝福，並且神對約伯的評價是：「地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」（伯1：8）從中足見約伯的見證是響亮的，能讓神心得安慰，更能讓世人佩服、贊成。

每每看《約伯記》，我都會被約伯的經歷深深地打動，更會對約伯本人敬佩不已！約伯在一日之間失去了所有的財產和兒女，（可參閱：約伯記1章13-19節）他非但沒有對神有一絲一毫的埋怨，反而能作出這樣的舉動：「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』」（伯1：20-21）約伯臨到試煉，如此冷靜、坦然的態度，如此高深的見解，的確是普通人所不能及的。

可是，對於約伯在其肉體極度痛苦時說的「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒」（伯3：3）這句話，我一直不能理解，也總是在琢磨：人的這口氣息是神賜給的，一個人什麼時候出生，是什麼性別，生在什麼樣的家庭，不都是出於神的命定和主宰嗎？既然是神的命定，那約伯這樣說話是不是在埋怨神啊？可若是埋怨神，那就沒有見證了，為什麼神還稱許約伯，給了他那麼大的祝福呢？真是百思不得其解！

對保羅的兩句經典名言，我有了新的解讀

經文：

「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提後4:7-8）

「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）

相信許多弟兄姊妹對保羅的這兩句經典的話都比較熟悉，一點都不陌生。甚至保羅說的「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」這話，被我們視為至理名言，成為我們為主勞苦作工的動力。我也是如此，一直把保羅這話當我為主付出花費的依據，直到幾天前，我在一個福音網站看到一篇關於保羅的交通，我才對這兩句話有了新的解讀，總結了兩點。

福音論壇-神的作工與神使用之人的作工有什麼區別？

慕光者：

論壇上的弟兄姊妹，大家好！近期我遇到了一個難題，四處尋求也未解決，今天想和大家在此共同尋求交流，望弟兄姊妹多多幫助哦！

信主多年來我常常讀經、聚會，知道了舊約時期神使用摩西完成頒布律法、誡命的工作；新約時期主耶穌還沒有來，神就使用約翰作工作；後來又設立門徒做牧養教會、傳福音的工作，將主的救恩傳遍地極。因此，我認為神來作工和神使用人作工是一回事，都是代表神的工作。但最近一位教友告訴我，神作工和神使用人作工，不是一碼事，不能混為一談，神是神，人是人，實質是不一樣的。所以，我對這個問題產生了困惑，不知神作工與神使用的人作工有什麼區別？道成肉身的神與神使用之人的實質又有什麼區別呢？

發帖人：慕光者

回復：

過眼雲煙（艷）：

好久不見，我先說說我的看法吧！慕光姊妹啊！我覺得你把問題看得太複雜了，神使用之人的作工是出於聖靈帶領，既是出於聖靈的帶領，那他們作的工作不就是神的工作嗎？我看沒有什麼區別，你不必疑惑，我們教會有很多人都是這樣領受的。

風雨飄搖：

雲艷姊妹說得對呀！主耶穌作的是神的工作，但主耶穌的使徒作的工作也是出於神的，出於神的不都是神的工作嗎？這沒啥區別！慕光姊妹，你不用再困惑啦！

宗教界已有幾千多個派別，如何實現「萬教歸一」呢

宗盼：2016警醒等候！2017差點被提！2018主來提我回天家！……

傳音：你在那背順口溜啊！

宗盼：啥叫背順口溜啊？你看看世界災難越來越大，主來的預言基本應驗了，再不著急還能被提嗎？

傳音：急有啥用啊！你知道人咋被提啊？再說信主的各宗各派這麼多，先提哪個啊？

宗盼：這個問題其實我早就深思熟慮過，應該是先提我們召會。

傳音：為啥呀？憑什麼先提你們召會！

宗盼：因為我覺得我們召會正統，我們最愛主，另外一個重要原因是——我在召會裡啊！

基督徒分享讀經要領，獲得生命活水供應的方法

趙明弟兄：

你好！不知不覺我們已經分開兩年多了，你現在還好嗎？弟兄姊妹的光景怎麼樣了？真想念以往我們在一起傳福音、讀經、聚會的日子，你還記得我們曾經一起探討「雖然我們天天讀主耶穌的話，可總也不能明白，到底該怎樣讀經才好」這個問題嗎？不瞞你說，前些日子，我把這一困惑發到了網上，教友們很快給我作了解答，真讓我受益匪淺啊！這次去信，就是想跟你分享怎樣讀主的話才能達到明白真理的路途。

首先，我們讀神的話時得有誠實、專一、敬虔的態度。主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4:24）神是聖潔、信實的，神的話是神生命性情的發表，是神實質的流露，我們讀神的話必須得用一顆誠實、渴慕的心，聖靈才會作工在我們身上。若我們讀神話語的態度是輕慢、敷衍、應付，只注重在字面的意思上認識、總結、歸納，裝備屬靈的理論，很容易陷入自己的觀念想像中，不但不能明白神的心意與要求，反而還容易作惡抵擋神，打岔攪擾神的作工。回想律法時期的法利賽人，他們天天背誦經文，卻從不尋求、琢磨神話語的內涵之意，絲毫不認識聖靈的作工，反而以明白點聖經字句為資本，狂妄自大，對神觀念重重。當主耶穌來作工救贖人類時，他們用聖經的字句道理來否認神，定罪、抵擋神的作工，把主釘在十字架上，犯下了滔天罪行，最終被神淘汰、懲罰，這就應驗了經上的話：「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」（林後3:6）從中看到，讀神的話要想獲得聖靈的開啟光照，明白神的心意，就需要用敬虔、專一、誠懇的態度，這樣才能有真實的效果。