金秋時節,枯萎的黃葉在微風的吹拂下,慢慢悠悠地從樹上飄落下來,地上鋪了薄薄的一層。一棟居民樓裡,張永信坐在書桌旁,微皺眉頭邊翻看聖經邊輕聲嘀咕:「舊約中神的名叫耶和華,新約中神的名叫耶穌,神的名字為什麼不一樣呢?」就在張永信百思不得其解的時候,響起了敲門聲。

原來是多年不見的老同工楊明智來了,只見張永信與楊明智坐在沙發上高興的談論著,不知不覺一個小時悄然流走。張永信突然想到神名的問題,就對楊明智說:「明智,我正好有個問題不太明白,我們共同探討一下怎麼樣?」


「在肉身之中作工雖然有許多人難以想像的困難,但到最終肉身作工達到的果效還是遠遠超過靈直接作工的果效。肉身作工雖然存在相當多的難處,並不能有靈一樣偉大的身分,也不能像靈一樣有超凡的作為,更不能有靈一樣的權柄,但是就這一個不起眼的肉身的作工實質遠遠高於靈直接作工的實質,就這一肉身本身來說就是所有人的需要。對被拯救的人來說,靈的使用價值遠遠不及肉身的使用價值:靈的作工能普及全宇、波及山河湖泊,而肉身的作工能更有效地涉及與他接觸的每一個人,而且有形有像的肉身更能獲得人的了解與信任,更能加深人對神的認識,更能加深人對神的實際作為的印象;