耶穌說——約翰福音

耶穌說、我就是道路、真理、生命；

若不藉著我、沒有人能到父那裡去。

約翰福音十四章六節

來源於網絡

相關推薦：聖經故事-耶穌被釘十字架

                 聖經金句-神的愛

                 金句-依靠耶和華

                 

【基督徒蒙恩見證】 腦溢血突發,是神給我第二次生命!

意外臨到，絕望中呼求神  

  我和丈夫承包了十多畝毛竹山，因為春天是出筍的季節，每年的這個時候，我和丈夫每天都要去山上挖筍。2016年3月份的一天，我想去山上看看春筍生長的狀況，順便挖幾棵回來嘗嘗鮮。早上天剛濛濛亮，我就背著鋤頭上山了，好不容易找到一根春筍，我舉起鋤頭正準備挖時，突然眼前一黑就昏倒了。

  不知過了多久，我有了些知覺，迷迷糊糊中感到胸口陣陣發冷，我以為自己躺在床上，就伸手去拉被子，可是手好像被什麼東西壓著，癱軟無力，驚慌中很想喊丈夫卻怎麼也喊不出聲來。此時，莫名的恐懼感籠罩著我：怎麼辦呢？我這是在哪裡呢？我這麼冷，想起起不來，喊又喊不出，是不是就這樣不聲不響地死了呢？就在我恐懼時，耶穌基督讓死人復活的場景浮現在我的腦海裡，我急忙在心裡不停地向神求救：「神啊！我不知自己在哪裡，為什麼感覺這麼冰冷？神啊，你救救我吧……」

【信仰解惑】基督徒因工作忙，不願正常聚會的情形怎麼解決？

  跟隨耶穌腳蹤網 愛心驛站的弟兄姊妹，你們好！我白天工作很累，晚上睡眠不好，因此不願意按時聚會，嫌受約束，覺得有需要的時候找人聊聊就行了。不知我這種情形是怎麼回事？該如何解決？

——安靜

  安靜姊妹，你好！我們不願意按時聚會，覺得有需要的時候找人聊聊就行了。我們能有這樣的觀點想法，是因我們對什麼是真正信神與聚會的重要性不明白，感謝主，對這方面我談一點自己的認識，希望能對你有些幫助。

什麼是真正的信神

  我們都知道神起初造人的目的，是要讓我們人類在地上榮耀神、敬拜神，主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）作為我們每個信主之人，都應該把信神、敬拜神放在首位，保持與神有正常的關係，聚會、禱告、交通真理、唱詩讚美神，這是我們作為一個信徒該有的體統，也是我們一個受造之物當履行的職責。神的話說：「在神心裡有一部分人的信從來沒有被認可，就是說，神不承認這部分人是神的跟隨者，因為神不稱許他的信。……他們只把信神作為一種業餘的愛好，只把神當作一種精神寄託……神是怎麼看待這部分人的？神把他們看為外邦人。」（摘自《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》）從中看到，我們信神若僅僅是在口頭承認、心裡相信，把信神當作一種精神寄託，這在神眼中看和外邦人無異。神作工的目的是要拯救我們這些被撒但敗壞的人，真正的信神之人應常常來到神面前，多讀神的話，根據神的話在臨到的事上按神的要求實行，不活在自己老舊的撒但性情中，能順服神的作工，追求脫去撒但的敗壞性情，對神的作工，神的性情與實質有認識，這才是真實的信神。只有這樣信神，我們才能蒙神拯救，得著神稱許，最終被神帶入神的國度之中。相反，如果我們信神與神沒有正常的關係，沒有聚會、禱告、交通真理，只是把信神當作業餘的愛好來信，那在神那兒看，我們這種信法只是一種信仰，就如外邦不信派一樣，我們即使信到最終也不能獲得神的稱許，不僅失去了神拯救的良機，也失去一個受造之物活著的價值與意義。

為什麼主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國」？

聖經上主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）

  我在大陸的時候，去教堂裡聽道，常常看到一個歪脖子的牧師。他已經七十多歲了，走路時顫顫巍巍的，他明白的聖經知識很多，傳福音也得了不少人，講起道來那聲調也是抑揚頓挫，帶動感特別強，信徒們常常被他這種很特別的語氣吸引，因此他成了一名資深的牧師。

主耶穌再來我們按照林弟兄所帶領的路追求能不能成為得勝者？

  問題（1）我們認為，主耶穌再來主要是提接信徒，不可能作末世審判工作來成全得勝者，林弟兄是神興起使用的人，他已經帶領我們經歷更新、變化、模成、得榮成為得勝者，主來召會首先被提。你們見證說只有神能成全得勝者，我想問的是，按著林弟兄所帶領的路追求，難道就不能被成全為得勝者嗎？

  解答：你們說林弟兄所帶領的是成全得勝者的路，按著林弟兄帶領的路操練進入就能成為得勝者，主耶穌再來主要就是提接信徒進天國，不可能作末世審判工作成全得勝者，你們這麼說有聖經的根據嗎？有主耶穌的預言作證嗎？明白聖經的人都知道，得勝者是在災前被神作成的。神末世道成肉身隱祕降臨，發表真理作審判從神家起首的工作，就是為了成全一班得勝者。正如啟示錄所預言的：「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『……你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」（啟3：7、10-13）

耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探

  （太4：1-4）當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」

主耶穌再來，神的名還叫「耶穌」嗎？

  晚飯過後，陳恩貴在客廳裡看聖經，兒媳婦李慧娟和老伴王桂芝一起收拾碗筷，6歲的小孫子陳楚童拿著聖經故事插畫書跑到陳恩貴身邊，在陳恩貴的懷裡撒嬌說：「爺爺，爺爺，您給我講講『耶穌』是什麼意思啊？」

  陳恩貴用手撫摸著童童的小腦袋，認真地說：「『耶穌』就是以馬內利，就是『神與我們同在』的意思。主是最愛我們的。」陳楚童似懂非懂地點頭，然後又問道：「爺爺，現在神還與我們同在嗎？」陳恩貴慈祥地笑著把孫子抱到沙發上，坐在自己旁邊，緩緩地說：「在！在！神一直與我們同在呢！童童現在太小，等你長大了，也和爺爺一樣天天讀聖經，你就會明白更多了。」陳楚童瞪著水汪汪的大眼點了點頭，高興地拍著手，叫道：「好啊！好啊！我要快點長大。」

  此時，兒子陳偉民聽到客廳裡爺孫倆的對話，端著一個水杯走到客廳，遞給陳恩貴說：「爸，喝點水吧！」陳恩貴接過杯子喝了一口，放在桌子上。接著又翻開了聖經。