【基督徒人生】順服神的主宰，「小角色」也能活得很精彩！

 下班回到家，朋友告訴我她因為工作上的疏忽，被教會撤換了執事的職務。看著朋友一臉的消沉，我有些不知所措，一時不知道該說點什麼安慰她。朋友心思沉重地說：「沒事，現在只想一個人靜靜。」看著原本活潑開朗的朋友突然變得沉默寡言，我感到有些傷感。不僅僅為朋友，也為自己！

晚上在朋友圈看到一個小故事，感到很觸動。故事說：一個小女孩在學校活動中扮演了一個小角色，感到很傷心難過，她認為是老師不喜歡她或者認為她演不好大的角色。媽媽知道後，讓她看鐘錶裡的大小零件，並告訴她，再不起眼的角色也有其存在的價值與意義，這些小齒輪、小螺絲雖不起眼，但它們在表裡也起了決定性的作用，如果沒有它們，鐘錶再漂亮也轉動不了。

我們每個人何嘗不是像故事中的女孩，希望自己能做生活的主角。因為主角永遠都有光環的照耀，永遠都是那麼耀眼。但事實上，我們的一生中所扮演的不一定都是主角，許多時候我們恰恰扮演的就是配角。想到朋友臨到這件事，之所以那麼痛苦、難受、消沉，不就是因為失去了執事的光環，覺得自己在教會中不再耀眼、不再是主角，而是一名小小的信徒，才會那麼消沉、難過嘛！

《純真無瑕的愛》把我帶到神面前

我是一個家庭教會的講道人。1999年，因著教會的荒涼，我無道可講，靈裡枯乾，更供應不了弟兄姊妹。一次聚同工會時，各處教會都提出了教會荒涼的問題不知怎樣解決。這時，負責講道的王姊妹一臉嚴肅地說：「咱們各個點上的情況都差不多，信徒普遍靈性軟弱，這根本原因都是因咱們供應不上弟兄姊妹啊。」聽到這話我們都很自責，我不由得說：「真是虧欠主啊！」說完後，我扭頭對王姊妹說：「不知最近有沒有地方培訓同工聚會，我們多出去聽聽也許能得點供應，回來能澆灌弟兄姊妹。」王姊妹思索一下，說：「你這麼一問我倒想起來了，昨天晚上XX縣教會帶領打電話說他們那裡舉行青年同工培訓聚會，大約是一個月時間，你們看誰能去呢？」聽到這個消息後，我喜出望外馬上說：「我去，這次去也許能解決我的困惑和教會存在的問題。」其他幾個同工因為家裡忙都走不開，一致推薦我做代表去參加。我看著他們期待的眼光，感到自己有一種責任感，心想：既然他們都沒有空，那我就去吧。於是，我對他們說：「那好，我自己去吧。」

第二天，我坐上火車趕往目的地參加同工培訓，坐在火車上我心裡充滿了期待，希望通過這次的培訓，能找到教會荒涼的原因。去到聚會點，看到聚會點挺大，只有38個弟兄姊妹來參加，我的心中不免有些淒涼。聚會期間，講道人給我們講了培訓的課程《信條》，這裡面講到神的創造、人類犯罪的起源、耶穌的救贖、末後基督的再來等。當講到耶穌救贖的時候，當地教會負責教歌的李姊妹拿起粉筆將一首我們詩歌本上沒有的歌《純真無瑕的愛》寫在黑板上。

新約聖經要点-拉撒路復活榮耀神

（約11：43-44）說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」

你們看完這段話有什麼感想沒有？主耶穌所行的這個神蹟奇事比上一個在意義上分量大多了，因為沒有任何一個神蹟奇事比讓一個死人從墳墓裡出來更讓人震驚的。主耶穌作了一件這樣的事，在當時那個時代是非常有意義的，因為神道成了肉身，人只看到了他的外表，看到了他實際的一面、他渺小的一面，即使有人看到了、了解了他的一些性格，或者外表的特長，但誰又能知道主耶穌來自哪裡，他的實質到底是誰，他到底還能作哪些事，這些在人那兒都是未知數。太多的人想求證這件事，想知道事情的真相。神能不能作一件事來證實自己的身分？這事對神來說是小菜一碟，易如反掌，他能隨時隨地地作一件事來證實他的身分與實質，但神作事有計劃、有步驟，他從不亂作，只找合適的時候、合適的機會作一件最有意義的事讓人看，從而證實他的權柄，證實他的身分。那麼「拉撒路復活」這個事能不能證實主耶穌的身分呢？讓我們來看經文：「說了這話，就大聲呼叫說：『拉撒路出來！』那死人就出來了。」主耶穌作這事的時候只說了一句話：拉撒路出來。拉撒路就從墳墓裡出來了，事就這樣因著主口中的一句話而成了。在這期間，主耶穌沒有設祭壇，沒有作任何其他的動作，只是說了一句話，這叫神蹟奇事還是一種命令？還是一種法術呢？在外表來看，似乎可以稱作神蹟奇事，當然拿到現在來說也可以叫做神蹟奇事，但是絕對不能稱它為招魂的法術，更不是邪術。正確地說，這個神蹟奇事是造物主的權柄的最正常的一個小小的彰顯罷了，這是神的權柄，也是神的能力。神有權柄能叫一個人死，讓那個靈離開肉體，回到陰間去，或者回到他該去的地方。人什麼時候死，死後去哪兒，這些都是神說了算，神隨時隨地都可以作這些事，他不受人、事、物、空間、地理的轄制，只要他想作他就能作，因為萬物生靈都在他的主宰之下，萬物也因著他的話語、他的權柄而生而滅。他能讓一個死人復活，這也是他隨時隨地都能作的事，這是造物的主獨有的權柄。

饅頭店里長分辨——一場關於分辨真假基督的討論

 2017年11月22日  168  

初春一大早，熱騰騰的饅頭小店兒，生意紅火，張海玉和王強夫妻倆忙得不亦樂乎，剛結婚的兒子王新志也來幫忙收款，兒媳小穎招呼著顧客，一陣忙亂後，人們吃過早餐陸陸續續上班了，小店裡也閒了下來，一家四口稍作休息：新志躺在長凳上瞇縫著眼睛要打個盹兒。小穎收拾著店裡的衛生，王強坐在長凳上高興地數點著今天的收入。張海玉坐在早餐桌前無精打采地翻看著經文，眼神不經意地掃了眼日曆：2017年8月20 星期日，看著為弟兄姊妹聚會特意打做的一條條長凳發呆：小店兒紅火一如既往，可聚會的弟兄姊妹不見了蹤影，半年前同一條街上的李同工來給教會弟兄姊妹見證主已經回來了，還說主來發表真理作了審判工作，大夥聽後特別高興，都到她那邊聚會了，而自己當時怕假不敢接受，結果最後就剩下自家四口和鄭同工，這可真成了「家庭」聚會了！長凳也成了擺設！張海玉無奈地皺起眉頭，她很納悶：主不是明明地說：「若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！」（太24：23）嗎？他們怎麼就不聽主的話呢？我可得守住主的道，哪怕教會就剩下我一個人，我也要堅守主的道。她轉過身看了看牆後的時鐘8：00了，她又看著街市上熙熙攘攘過往的人群，張望了一陣，臉上有了一絲笑容，只見鄭同工邁著大步急匆匆地走進小店，隨手關了店門，掛上「停業」的招牌。

隨著鄭同工進門，王強從兜裡掏出一張面值20元的紙幣，捋開仔細看了看，生氣地說：「又一張假幣，這肯定是剛才我最忙時收的那幾份兒裡的。」兒子王新志坐起身安慰道：「行了，爸！100、50元大關你不都過了嘛！慢慢來，20元也不在話下。」小穎聽了新志的話，抿著嘴笑著與鄭同工打招呼。

基督徒校園生活，神帶領我在迷茫中找到了方向

「叮鈴……叮鈴……」早上6點，重複的一天又開始了，我無奈地睜開雙眼，和大家無精打采地下樓晨跑訓練。我叫陳曦，同學都說：「誰的青春不迷茫！」我無比贊同這話，迷茫和空虛，也許這就是青春吧!

早餐過後，舍友開始化妝打扮，嘈雜地討論著妝容、髮型和服裝。我卻不感興趣，多數是靜靜地聽著。上課鈴響了，大家懶散地走進教室，老師唾星飛濺、矯有興趣地講課。同學則是五花八門，前排個別的三好學生專心地聽著，其餘則都是睡覺、看小說、聊QQ、傳紙條，再就是耳機穿過袖子聽音樂。我不想像他們一樣生活，可實在無聊，也開始看雜誌、玩手機來打發時間。課間，同學找我說：「你的那本書看完沒？我下節課要看。」我說：「沒看完。」她無奈地說：「那我下節課幹什麼？聽課也聽不進去，天天過得很沒勁兒，每天心裡都是空落落的，現在就是三點一線啊，宿舍、教室、餐廳，除了上課，就是吃飯、睡覺。」我看著她，卻不知道怎麼回答，誰又不是呢？

舊約聖經要點-律法時期神為什麼在以色列作工

「耶和華向以色列人作的工，在人類當中立下了神在地的發源地，也是他所存在的聖地，他以以色列人為他作工的範圍。起初他在以色列以外並沒有作，為了縮小工作範圍，他選擇了合適的人。以色列地是神造亞當、夏娃之地，耶和華取那地的塵土造的人，那地為耶和華在地作工的根據地，以色列民就是挪亞的後代，也是亞當的後代，是耶和華在地作工的奠基人。

當時，耶和華在以色列的作工的意義、目的、步驟就是為了在全地開展他的工作，以以色列為中心向外邦擴展，這是他在全宇作工作的原則——以點帶面，然後擴展，以至於達到全宇之下都接受他的福音。……不僅這樣，他先在以色列作工更是為了讓以色列以外的（其實並不是以色列以外的，而是從以色列人當中分出來的外邦與外族，但其祖先仍是亞當與夏娃）各邦各族能從以色列得著耶和華的福音，以便全宇之下的受造之物都能敬畏耶和華，尊耶和華為大。」

摘自《律法時代的工作》

主耶穌叩門，我們該如何迎接？

信主後，弟兄姊妹都喜歡唱《良人在門外緊緊叩門》這首歌：「良人在門外緊緊叩門，夜露滴濕了他的頭髮，我們快起來快起來開門，別讓良人轉身而去。」

每次唱起這首歌心裡都很受感動，也有一種很大的觸動。我們都想留住良人，到良人來叩門的時候，能第一個聽見良人的聲音迎接到主。可以說，我們信主的人都在這樣盼望著。可是主來叩門到底是什麼意思呢？我們又該怎麼迎接主的叩門？

恩典時期，主耶穌來作救贖工作的時候，主所行的事蹟以及主的教導傳遍了猶太境內，他的名也轟動了整個世代，對當時的人來說，主耶穌帶領著門徒到處傳福音就是在向人叩門。主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）讓人來到主面前，悔改認罪，罪得赦免，脫離律法的定罪咒詛而被神救贖。當時不少猶太百姓看見了主耶穌所行的事蹟，也看見了主的話語有權柄有能力，如主耶穌拿起五餅二魚一祝謝就能讓五千人吃飽，主耶穌一句話就能平靜風和海，一句話讓死人復活，拉撒路就從墳墓裡出來了……隨著主耶穌的話語一發出事情就應驗成就了，這和造物主用話語創造天地萬物具有一樣的權柄能力。還有主耶穌教導人的話語和斥責法利賽人的言語，都不是我們人能說出來的話，主耶穌的話所流露的都是神的性情與所是，彰顯著神的權柄能力。其實主說的話與主所作的每一件事，都在震撼著人的心，在敲打著人的心，可以說當時的猶太人已經聽見了主向他們叩門的聲音。