信教與信神有什麼區別？

一天，我正和李潔在家嘮著信主的事，聽見有人敲門，開門一看，原來是去聚同工會的高敏回來了，我很願意聽她講道，她對聖經章節的領受總是會有獨到的見解，見到她我非常高興，熱情地把她讓進屋，剛坐下後我倆就迫不及待地追問：「這次聚會有沒有什麼新的亮光，快跟我們說說。」高敏笑著說：「有啊！這次的同工會讓我獲益匪淺呀，我們在一起探討了一個讓我從未聽到過的話題——信教和信神有什麼區別？」我和李潔互相瞅著對方也覺得這話題新鮮。

我急忙說：「信教與信神有啥區別呀，不是一回事嗎？」這時李潔也說：「是呀，外邦人說咱們是信教的，咱們不就信神嗎？就是說法不同，這有什麼區別呢？」

高敏沉著冷靜地對我們說：「開始我也是跟你們一樣認為信教跟信神就是一回事，有啥區別呀？在聚同工會時，通過弟兄姊妹在一起交通，使我明白了原來信教與信神真的有很大的區別，並且這方面真理關乎到我們的信神是否蒙神稱許的問題。聽著弟兄姊妹的交通，我就反思自己信主以來，我所做的主到底稱不稱許呢？回想自己是因著身體有病，生活中臨到許多的難處，才來到主的面前的。主解決了我的一切難處，從此我就把主耶穌當成了生活中的依靠，心靈上的寄託，遇到什麼難處我也不再害怕了。我得到了主許多的恩典，病好了，家庭生活也好了，主的恩典使我對主更有信心，於是我更加追求，每天看聖經、聚會、禱告，遵守主的誡命，傳福音、建立教會，扶持弟兄姊妹，我就認為自己是一個最虔誠的基督徒，是真心信主的人。」

你知道神鑒察人心肺腑都包括哪些嗎？

今天下午我有一場講道，早上起來我就早早地準備寫講道稿。上次聚會，有位弟兄讓我談談對神鑒察人心肺腑的認識，我當時從亞拿尼亞夫妻欺哄聖靈當場被神擊殺的事實，還有主耶穌說出撒瑪利亞婦人暗中的隱情，給他講神是全能全知的，無論人把自己偽裝得怎麼天衣無縫，無人知無人曉，但是永遠都騙不了神。我以為自己這樣的領受就已經對神鑒察人心肺腑有認識了，已經給了弟兄姊妹滿意的答覆。但昨天晚上上網，好友知道我上次講道的內容後，給我轉載了一段話，讓我多多揣摩，也許能讓我對神鑒察人心肺腑這方面的真理有更深、更實際的認識，以便下次講道能給弟兄姊妹帶來一些亮光。

我很感激好友在我講不出道的情況下對我有這樣的幫助，但我能不能從這段話裡揣摩出亮光來，還需要主多多引導我、幫助我。

我打開電腦，看到這段話是這樣說的：「人總說神鑒察人心肺腑，那這話你們有沒有經歷？有沒有真實的體驗？對這話你們是怎麼領會的？就稀裡糊塗的，『我今天有這個心思意念了，神知道了』，『我那天恨人了，神知道了』，『我做這個事，盡本分我顯露自己了，你看，神知道了』，『我今天有點想貪享安逸，有點想偷懶，嗯，神知道』，甚至有的人說『今天我盡這個本分想糊弄來著，哎呀，神知道』……神難道僅僅就鑒察人的表面這些行為的東西嗎？這能稱得上是神鑒察人心肺腑嗎？人心裡最深處的地方是什麼？（即使不流露出來，人本性實質也具備這些東西。）那這些東西人自己能鑒察到嗎？人自己能意識、能感覺、能認識到嗎？

在痛苦無助中，神將我救起

編者按：すずきいちろう（鈴木一郎）是一個性格內向、不善言語的人，他經歷了朋友的背叛，疾病的折磨，也經歷了世人的譏笑、嘲諷。面對工作，他認真負責，提出合理化建議卻一次次遭到指責和嫌棄。身體的疾病，工作的不順，世人的看不起，使他一度失去活著的勇氣，就在他萬念俱灰，不知道活著的意義與價值時，神的福音臨到了他，神的話語帶領他走出了深淵，明白了活著的價值與意義。

高中畢業後，我去了一家大型貨車零件製造廠上班。當時的工作環境非常危險，製造出來的零件有的溫度高達3000攝氏度，稍不小心就會被燙傷，但想到每個月可以掙到50萬日元的工資，我還是願意冒著危險上班。上班期間，我和一個同事住在一起，我們相處得還可以，我也比較信任他。一天，下班回到家，我突然發現辛辛苦苦攢的300萬日元的血汗錢不翼而飛，從監控錄像中得知是和我住在一起的同事偷走的。

得知事情的真相後，我心裡很痛苦，沒想到最好的朋友卻這樣對待自己，讓我感到人與人之間沒有真情，只有虛偽。在這期間我又突然得了急性盲腸炎，病情一發作肚子會劇烈疼痛，有幾次疼得我暈了過去，後來實在忍受不了去做了盲腸切除手術。但沒想到，手術過後引起了很多併發症：脈搏跳動異常，有時驟停，有時急速，反覆多次後我的心臟開始出現問題，經常頭暈，貧血，全身發麻，甚至有時候吃了東西就吐。

你知道主耶穌說「迷路的羊」的比喻的含義嗎？

以往我特別喜歡看主耶穌說的「迷路的羊」這個比喻，主耶穌說：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18：12-14）每當看到這段經文我心裡都特別受感動，就想主耶穌對人的愛真的太大了，只要是神的羊神一隻都不丟棄。但是對主耶穌最後說的「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個」這句話卻不明白，也悟不出神這麼說的心意是什麼。直到後來看到神的話，我才明白了主耶穌說這話的更深心意。

神說：「再來看此段中的最後一句：『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。』主耶穌的這句話是他自己在說還是天上的父在說？表面上看是主耶穌在說，但他的心意代表神自己的心意，所以他說『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個』。因為當時的人只承認天上的父為神，人眼前看到的這個人只不過是天上的父打發來的，並不能代表天上的父，所以主耶穌必須補充這樣一句話，讓人清楚地感覺到神對人的心意，也讓人感覺到這話的真實性與準確性。這雖然是一句簡單的話，但是很貼心，它流露出了主耶穌的卑微隱藏。因為神不管是道成肉身也好，或者是在靈界作工也好，他最清楚人的內心，最了解人需要什麼，也知道人擔心什麼，為什麼而困惑，所以他補充一句這樣的話。」

毀滅所多瑪背後神的心意，你了解嗎？

重溫歷史，尋求神心意

聖經記載：「當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。」（創19：24-25）看完這段聖經記載，我們在充分感受到神威嚴烈怒、不容觸犯的性情同時，也對所多瑪城的邪惡與罪孽不齒，一群敢公然與神對抗、叫囂的亡命徒，一座充滿了污穢與淫蕩的群鬼寄居之地，遭到神這樣公義的報應是理所當然的，純屬是他們咎由自取！但在神怒氣的背後，在所多瑪這座曾繁華以極的城瞬間化為灰燼的事實背後，是否還有我們可以尋求和探討的內容呢？有我們需要了解和認識的神對我們的心意與要求呢？我們不妨從聖經的記載中再重溫一下那段歷史。

快速掌握四要素，免受假教會坑害

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！感謝上次的交通幫我解決了困惑，你們的交通很有亮光，我很得供應，這次還有個問題想請教你們，希望能夠得到幫助：
   我已經很長一段時間感覺不到主的同在；牧師長老講道干干巴巴沒有亮光，弟兄姊妹信心、愛心冷淡，同工之間沒有了以往的包容與忍耐，還產生嫉妒紛爭，為了爭講道台、奉獻款明爭暗斗……在這樣的教會裡我看不到主的同在、祝福與引領，為此我感到很壓抑，甚至開始懷疑我們的教會是否已被主撇棄了，如果真是這樣，我在這樣的教會裡待下去不就要被困死、渴死嗎？為此我很著急，想尋求一下怎樣確定真假教會呢？盼望得到你們的回復。

 Helen

神是全能的，主耶穌為什麼要以釘十字架來救贖人？

一天，我去教會的李弟兄家想和他一起去看望軟弱的弟兄姊妹，他正在看聖經，李弟兄看見我來了高興地站起來說：「孫弟兄，你來的正好，我正有個問題弄不明白，你是講道人，快給我說說吧。」我問道：「啥問題，說說看。」李弟兄認真地說：「孫弟兄，我在扶持弟兄姊妹時，有的提出質疑說：神既然是全能的，那麼有權柄、有能力，那神要救贖人類不就是一句話的事，為什麼主耶穌要以釘十字架的方式來救贖人呢？這個問題當時我也不知道該怎麼解釋，感謝主，今天你來的正是時候，我們交通一下吧！」

我微笑著說：「好吧！其實這個問題，也是主內多數弟兄姊妹困惑的問題，正好最近我對這個問題有了點新的亮光。」李弟兄高興地說：「感謝主，太好了！那你快說來聽聽。」我說：「提到主耶穌為什麼要以釘十字架來救贖人類這個話題，還得從舊約說起。回顧舊約律法時期，百姓犯了罪就得來在祭壇前獻祭贖罪，才能獲得耶和華神的赦免，否則人都得被律法處死。剛開始的時候以色列百姓誰有罪就得按耶和華神的要求拿頭生的、上好的牛羊、鴿子、斑鳩等，來獻祭，以求得神的赦免。這樣到了律法時代末期，百姓犯的罪越來越多，逐漸守不住耶和華神所規定的律例、典章，這樣獻祭也越來越多，以至於他們找不到頭生的，好的祭物可以為自己贖罪，最後竟然連瞎眼瘸腿的祭物都敢獻在祭壇前，嚴重違背了神的律法，按著耶和華神制定的律法人觸犯了就該被處死。所以神根據人的需要就道成肉身來作救贖的工作，如果神不拯救人，那整個律法時代的百姓都會因守不住律法而被處死的，那就失去了神起初造人的意義了。」